道家道场趋吉避凶的原理

时不时有做过法事的人问我：为什么法事可以有这样的力量让事物的运行轨迹改变？

这么问的人大概都是感应能力强，通过做法事感应到生活中的一些微妙变化，并且善于去思想的人。

从古至今有很多人对八字命理、占卜数术、风水方面理论来评说，发表自己的意见、留下著作，这类的著作是很多也很容易看见 。但是关于道教法事科仪的书籍却是很罕见的，也是因为其中的道理无人能评说清楚吧。

我们做法事基本只是依样画瓢，根据不同性质的问题做不同类型的科仪法事。其中的规则、步骤都是严格按照上一辈人的传承。其中的道理虽然没少去思考，但也还无法回答通透，只有一些浅显的理解。

法事根本上还是没有离开“道”和“易”的思想范畴，具体的操作中是用变易和填补的法则。

变易就像是乾坤大挪移。如果命中带的是凶吉并象的凶煞，譬如白虎煞它是血光、住院、痛苦之煞，但是同时也是代表武贵、公检法、威猛之煞，为什么不去主动应它无凶害的一面呢。

这时候可以通过法事去催最吉利的象，舍弃凶的象来达到趋吉避凶的目的。如果命中带的某个煞只有凶的一面，找不到吉的一面，那要把凶的一面做出替换。这就像是当今医学的发展，想到了为人换肾脏，其实是一样的思维。

还比如一些难度过的坎、某方面的漏洞缺陷，为了让福主避开跟它在将来相遇碰撞上，于是想到了送替身、接长生桥这种绝妙思路。

所以我常常告诉别人做法事就像是医生医病。人的八字相当于人的另一个身体，八字里面犯凶恶煞、有漏洞、有阴债，就像人的身体亏、虚、病变。而做法事就是去治疗。

学之道

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