隐修仙派-修炼元神-法门介绍。（五）心息相依

全身观照做完了以后，接下来就是静坐。静坐的第一个要领是身体不动。所以姿势不拘，任何姿势都可以，只要舒服就好。舒服以外，另有一个条件，就是姿势要能保持得久。如果是舒服的姿势，一定能保持比较久，它们是互为表里的。找一个最舒服的姿势，这个姿势应该就是最能保持下动的姿势。所以虽然姿势不拘，但是要身体不动。姿势确定了，身体就不要再动，坐到下坐为止，甚至哪个地方痒、哪个地方痛，都不要去摸它、不要去抓它，尽量忍耐，让身体都不动。可是这种身体的不动不是僵硬的不动，是放松以后的不动。也就是全身观照以后很松很松的那个状态，不要观照完毕再正襟危坐，也就是说，在全身观照的时候，就把姿势坐好，就要坐定，采取最舒服的姿势，观照之后，接着就听呼吸。

雷

「听呼吸」？就是注意呼吸，不要被呼吸瞒过，呼吸自自然然的，没有任何的控制。

静坐的时间长短不拘，最好有个定时器，很小声的定时器。比如你只有十分钟静坐，就定十分钟，就可以放心，不会对时间有心理负担。有事就先定时，没有事就继续坐下去，坐到不想坐再起来。定时器如果太大声，你会被吓醒，因为在很静的时候，你的敏感度非常高，很小的声音有时候都会觉得如打雷一般的大声。

不要贪求效验，因为一贪求效验，就会想：「上次那种舒服感怎么还没出来？」或者：「我在书上看到的那些现象怎么还没有出现？」这样你就会有急躁的心，静坐的效果就会很差，甚至会出毛病，会出现很多的幻象，不需要的东西都会出现，不要以为那是真的，那是你心意识所造作出来的东西。

有不舒适的状况出现的时候，包括身体上的不舒服，比如想呕吐，或觉得全身发冷，或全身热得受不了，或者有幻觉出现，这时时候就把眼睛张开来，身体动一动。若想继续做，再从头开始，肉体热身就不用了，精神热身还是要；如果不想做，就起来散散步。

静坐完了要收功，做全身观照，很仔细观照一趟就好了。

心息相依

心息相依在仙道各宗中，其涵义稍有不同，本文所述，以隐逸神仙学派所传心法为主。

心息相依的目的「心息相依」是仙道功夫中，相当高明的修炼手段。

「心」即意识，「息」即呼吸。「心」是平时的表面意识状态（有知有觉，有各种杂念纷飞状态的意识），称为「后天意识」，「息」是平时的口鼻呼吸，称为「后天呼吸」。

初下手时，用后天意识刻意去觉察后天呼吸的存在。久而久之，后天意识会净化，后天呼吸也会较规律。「心息相依」就是要让经过净化的后天意识，与经过调整的后天呼吸，相依相靠在一起。

当心与息相靠在一起，身心会处于相当有效率的休息状态，更进一步，会逐渐累积高品质的能量，

修炼的目的。

「心息相依」是仙道修炼的主要功法。

一般而言，人知道要呼吸，却不太会去注意呼吸的存在，虽然它一直不断的在运作，但意识上对呼吸几乎是没有感觉的，也不会去关心它，除非呼吸有不顺畅、受到阻滞，透过器官神经的传导，才会意识到「呼吸困难」。在正常情况下，人体对呼吸是否规律、顺畅，并不在意。

一般的体能运动都会要求各种方式的呼吸训练（例如腹部呼吸），那只是「深吸呼」的训练，目的在加强「肺活量」。

仙道的呼吸训练，与一般体能运动的呼吸训练方式不尽相同，目的也不只是在加强肺活量。

仙道功夫锻练的目地，在追求「健康长寿」。

一般所知道的，要身体健康乃至长寿，正常的生活作息，足够的食物营养，加上适当运动等等都是必要的。但那些都是比较消极、被动的。

仙道锻练有比较积极的主张，就是用特定的方法，进行能量的转换、累积。利用人体粗糙的后天能量，转化为高品质的先天能量。这种能量转换为何能办得到？它的机转目前尚无法完全用现代生理学的理论来诠释、理解，但透过一定的修炼方法，的确可以办到，那个方法就是「心息相依」

唯一的方法

「心息相依」的修炼，就是用「心」去配合「息」。其目的是要让「心」与「息」进入某种「规律」的状态，「心」与「息」在这种规律旳状态中，粗糙的后天能量会慢慢转化为高品质的先天能量。

高品质的先天能量会更有效的滋润、活化身体各部份的细胞，直接提高身体的各部份机能，对疾病更有扺抗力，积极的达到健康长寿的目地。

呼吸与意识在人体上是两个独立运作的生理系统，表面上看来，各自为政，但仔细探讨，也不是全然无关。「意识」就是脑波的运动，而脑波的运动又与脑神经机能有关，而脑神经机能的情况又与生理上各部份机能是否能正常运作有关。当然，生理上各部份的机能又与代谢是否正常有关，而代谢是否能正常进行，呼吸是关键。

在平常情况，人无法控制脑波的运作，只能任其奔驰（人的念头就是脑波的产物，它没有一刻停止）。仙道功夫主要是透过对呼吸的调整，来平稳脑波（念头），而呼吸是否规律，也可以透过

意识去调整它。后天的「心」与「息」，这两个看似完全不相干的个体，经由仙道功夫的锻练，可以恢复为先天的「一」──神气合一的状态。

心息相依入门

下手阶段。此阶段的锻练，主要目的在调整「心」与「息」的规律性，让心与息两者处于一种规律且互相感知、互相搭配的状态中运作。

由于意识（脑波）平常是处于没有规律、不受控制的状态，没有规律、不受控制的脑波其实是不断在消耗能量。而没有规律、不受意识所关心的呼吸，其实是没有效率的呼吸。

仙道锻练的目地是能量转换，初步所要利用的，正是后天（曰常生活中）不知不觉，无意识状态下所消耗掉的能量。

让脑波透过对呼吸的调整，处于一种规律、平稳的状态，让调整过的呼吸与脑波同步，脑波与呼吸，处于互相关心、互相携手，同进同出、相亲相爱的状态，这种状态是静坐真正的目的，心息相依的初阶功夫，仙道功夫的入门心法。

此阶段锻练的要领：由于人体的脑波不断的在接受各种感官传来的讯息，分析后响应，相当忙碌，直接要让脑波进入一种规律状态，几乎不可能。唯一而且有效的方法就是，设法「中止」脑波接受所有感官的讯息，就算不小心接收到了，也不予响应，专「心」去注意呼吸的存在，看着它、守着它，轻轻松松的感知它的存在，但不干涉它（的自由）。它愈自由，「心」愈自在，一心一息，不即不离，勿忘勿助。

初阶的心息相依在此阶段，脑波由于专注，(神经细胞化学传导物平衡)也由于能量转化所产生的稳定作用影响，透过感官所传导过来的讯息逐渐「淡化」，但还没有完全「遗忘」，所以知觉会呈现半有知半无知的状态，还会意识到身体的存在。至于呼吸次数会慢慢减少，但由于意念一直在关心它、照顾它，<它>也似乎发现「意念」的存在，「自动」会跟随在「意念」的旁边（神入气中，气包神外），但真要靠近又觉得害羞，于是心与息虽处于郎有情、妾有意，却是既期待，又怕伤害，若即若离的状态中。

此阶段的要领：由于后天意识仍然存在，呼吸也还不稳定。如果杂念纷飞，就要打起精神，专注呼吸的动作，甚至做一下分段式呼吸，好让杂念减少，杂念减少呼吸就会规律而渐趋平稳；如果已经达到「一息一念」，千万不要再以任何意念去调整呼吸，继续让意念保持放松，看住呼吸，但让它自己作主，悠悠荡荡。如果杂念再来，就要重起炉灶，再做专注呼吸或分段呼吸，直至「一息一念」。