道家
  • 道家代表人物及思想主张

    道家(信奉老庄等道家学说的哲学学派)
    春秋时期,老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华,形成了道家完整系统的理论,标志着道家思想已经正式成型。道家是对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响最深远的学派。 道家以“道”为核心,认为大道无为、主张道法自然,提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略,具有朴素的辩证法思想,是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派,存在于中华各文化领域,对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。

  • 道教养生:道教辟谷养生术的科学研究

    “辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”,是古人常用的一种养生方式。它源于先秦,流行于唐朝,又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等。辟谷最早的记载源自《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外......”作为一种延年益寿的养生法则,辟谷在很多古书典籍里也有记载。

  • 道教养生:略论道教养生学思想

    社会的主体是人,人类社会的发展归根到底就是人的发展。而人的生理、心理的健康发展,乃是人从事一切活动的基础。尤其在物质文明高度发达的今天,高科技突飞猛进,高速度,高节奏,高效率,乃至经济的全球化更促进了竞争的日益加剧。这为人们带来了各种各样的生理和心理疾病。在这种情况下,如果一个人没有生理、心理全面健康的身体,要立足于当今社会,承担各种社会工作,将会带来莫大的困难。因此,在当今社会,人的身心健康问题,将越来越受到普遍关注,成为社会的焦点问题之一。另外,我们的社会正在步入老龄化的社会,老年人越来越多,而在老年问题中,身心的健康问题显得尤为突出。因此,健康防病的活动成为了全民运动,国家的富强繁荣应该与人民的健康强壮同步发展。

  • 道教礼仪:《全真清规——规矩须知》

    道有宗源。仙有法派。法派不明。其人不真。宗源不清。其教不正。所以全真参访。必稽法派宗源。粤维我东华帝君一脉五传之下。至于北宗王重阳祖师。全真启教。一度七真。各有名号派诗。凡属血脉滴传。必知派目。一曰龙门丘祖。二曰随山刘祖。三曰南无谭祖。四曰遇仙马祖。五曰华山郝祖。六曰嵛山王祖。七曰清净孙祖。以上七真分派相传。道谱具存。历历可考。凡与方外萍水相逢。这起派脉不真。若非外教傍门。即属诈伪匪类。名为冒食鬼。倘遇此辈。必须盘问。审其道学傍杂。言语支离。定是溷迹玄门。摈之可也。

  • 道教礼仪:入庙禁忌

    庙宇是一处神圣的宫殿,而非 君王权威的御所,是平易近人而让人省思且可得到心灵上的慰藉之圣地。时代的变迁,人们 也都因方便而随便忘了应有的礼节,而造成一些不敬之举却仍不自知,实為各庙方人员的疏 忽。

  • 道教神仙:中国神仙排名

    中国神仙排名 创始元灵 宇宙诞生之初,有一先天混元之元灵,灵窍初开,渐具神智。其师侄太上老君、如来等,尚尊其为小师叔,知道者也尊其为陆压道君,小辈神仙之中,却是闻者渺渺了。

  • 道家文化:从无用到有用的智慧

    古往今来,但凡学习《庄子》者,必定学习《逍遥游》篇。而《逍遥游》一篇,充满寓言色彩,洋洋洒洒千余言。其中,较耐人寻味的两段文字是结尾两段。其言:

  • 乾坤合成交玄窍 性命双修始为真

    道教老学的独特之处,莫过于以丹解老,如吕知常《道德经讲义》、邓锜《道德真经三解》、陆西星《老子玄览》、程以宁《太上道德宝章翼》、李西月《道德经》等都可为代表。以丹解老的传统在近代仍然得以延续,并且还有较大的发展,出现了黄裳《道德经讲义》、成上道《老子心印》等著作,其中《道德经讲义》则堪称以内丹学解老的集大成之作。

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