|
《周易》智慧：拥有好命运的八种人生姿态！
人的命运并非完全由天注定，《周易》的伟大之处并不在于它创造或间接引出了多种算命的方法，而在于它启迪我们理解世间的正道。
如果我们能够遵循《周易》中所指引的“贞正之道”，那么人生的旅程必定能够顺利、成功并富有正当的意义。 《易经》被誉为“群经之首”和“大道之源”，众多哲学家和学派都从中获得了丰富的启示。它的思想深邃，蕴含了无限的智慧。而这部中国最重要的经典，深入探讨了人的修养、修行和命运，达到了极高的境界。 《周易》指出，只有以下这些人才能拥有良好的命运。 一、善良而宽容的人 《周易》提到“积累善行的家庭必定会有余福，而积累恶行的家庭必然会遭遇祸殃”。善良与深厚的德行、正直的品德有着相似的内涵。 《周易》指出，厚德载物的真正意义在于善良与宽容。厚德即是心地善良，用这种善良去包容一切，宽待他人，因此厚德载物体现了宽容的精神。 懂得厚德载物和善良宽容的人，实际上已经获得了人世间最宝贵的通行证，为自己和后代打下了幸福的基础。 二、不断自我提升的人 《周易》指出，人与大地的品德相仿，需以宽厚的德行来承载万物；同时也应效仿天的品质，以坚定的意志不断自我提升。 厚德载物意味着在大地上播种福祉，而自强不息则是为了赢得更广阔的未来。 自强不息的核心理念，正如许多经典所述：应不断提升自身的品德。阴阳相互交融，八卦彼此回旋。世界时刻都在变化，所有事物在下一刻都是崭新的。 自强不息意味着不断进步，永不满足。明智的人应当学习阴阳的变化，与时俱进，持续改正错误，创造新的成就。在时间的流逝中，提升自己、完善自我。 三、改正错误、重新做人者 《周易》中的六十四卦有一个叫做益卦：风雷益，君子见到善行就要学习，有错误则应及时改正。益卦主要强调的是改过自新、追求善行。 每个人在出生到死亡的过程中，都会不断犯错，这些错误最终汇聚成一种“势”或“气场”，而这些负面的“势”不断侵蚀着个人的好运。 实际上，人们内心深处都明白自己的错误，但却缺乏勇气和决心去改正。这也正是层次较低的人容易放纵自己的原因，他们无法有效地控制那些错误的习惯。 《孟子》中记载，有一个人每天都去偷邻居的一只鸡。有人劝他：“这不是君子所为。” 他回答：“那我就慢慢改，每个月偷一只鸡，等到明年我就不再偷了。”既然明白这样做是不对的，为什么不立即改正，而要等到明年呢？ 四、善于抓住机会的人 《周易·系辞传》中提到：“君子藏器于身，待时而动。”这句话非常著名。“器”可以理解为学识或才能，也就是“藏器于身”的意思。即使拥有才能，也要深藏于心，不轻易表露。同时，虽然可以不随时展现自己的才能，但绝不能没有才能。 然而，仅有“器”还需要适当的时机。在历史上，许多有能力和才华的人因为生不逢时，缺乏良机而被埋没。虽然你具备本事，但若时机未到，命运不来，那也毫无意义。 虽然时机和机会不受个人意志的影响，但我们可以时刻保持警觉，以便在机会来临时迅速把握住。这是非常了不起的。 《周易》中提到：“君子见到苗头时就会行动，不会等到一天结束。”这里的“几”指的是迹象或征兆，而“作”则是行动和做事的意思。意思是说，当发现一点征兆时，君子会立刻采取行动。 《易经》这本书对变化的阐述非常深刻。事物的变化往往从细微之处开始。君子在修身和做事时，必须善于察觉这些变化的迹象，及时采取行动，因为机会稍纵即逝，不能拖延。 五、谦逊内敛的人 《周易》中的谦卦提到：“谦谦君子，卑以自牧。”这里的“牧”指的是养护，延伸到自我约束的意思。卑以自牧就是以谦卑来保持自我的节制。谦卦是六十四卦中，唯一一个所有六爻都是吉兆的卦象。 “谦”是《易经》中的一个卦象，名为“地山谦”。其图像为高耸的山脉，隐伏在地面之下。可以理解为，在高山的顶端展现出一片广阔的平原，天空晴朗，白云飘荡，反而让人感到一切平淡无奇，缺乏险峻的氛围。 凡事退一步就是谦逊，不傲慢便是谦恭，适当让步称为谦虚，多说谢谢和对不起也是谦和。谦卦的六条爻皆是吉祥的。除了谦卦，其他卦象中都有好坏之分，有吉祥也有凶险。 南怀瑾先生曾提到，山虽然是最高的，但它却位于平地之下，而那片平地又在山顶之上。这正是谦卦所传达的智慧。当你登上高峰时，应该保持谦逊，不要自以为高人一等，这就是谦虚的真谛。 因此，地和山的谦卑相结合，山的高度象征着昆仑山和喜马拉雅山之巅，那是多么高啊！但是，这样的高度有什么意义呢？高处能够降落才是最重要的。山顶之上是平坦的，这意味着：最高的地方若是最平凡的，那么最平凡、最谦逊的就是谦卦。 六、保持耐心和正直的人 《周易》提到：“没有平坦的地方就没有坡度，没有出发就没有归来，艰苦的坚守是不会带来无辜的错。” 陂表示坡地的意思。这句话的意思是，平坦地形和山坡可以相互转变，有去就会有回。 “艰”和“贞”是两个词。艰指的是外部环境的困苦和贫困，而贞则是君子内心对正直与坚定的坚守。在艰难和贫穷的环境中，君子能够保持内心和品行的正直，最终必定会获得福祉，并走出困境，赢得好运。 世界上变化无时无刻不在，事物循环更替，平坦的土地在某个时刻可能会变成坡地。这意味着困境与逆境是不断变化的，没人能始终运气亨通，也没人能一直不顺利。 人生的艰辛与困扰虽然无法避免，但只要我们怀有坚定和正直的心态，就能够将困难化为顺利的道路。 《易经》教导我们在逆境中要保持耐心和正直，这样必定会迎来美好的结果。正如《论语》所记，孔子在困境中粮食匮乏时对弟子们说：“君子在困境中依然保持坚定，小人却是在困境中失去理智。” 君子在逆境中能够坚守自我，渡过难关；而小人则不懂坚持原则，遇到困难时只会选择逃避。 七、了解变化的人 “穷则变，变则通，通则久”这句话强调了变化的意义。从某种角度来看，《周易》实际上是一部探讨变化的著作。 《周易》提到，事物没有固定的状态，刚与柔相互转化，无法成为固定的准则，只有随变化而适应。 《易传》提到“神无方而易无体”，意味着万物变化不定，没有固定的模式。这让我们思考到在人际关系和个人修养中，也需要注重“变化”的重要性。 智圣东方朔深刻理解《周易》中“变”的精髓。他教导子女，圣人的道理如同一条龙与一条蛇，表面形态各异而其本质内藏。与万事万物的变化相协调，顺应时势，没有固定的模式。 这就是说，圣人在处理事务时，行为、隐匿、活动和静止都要根据环境而定。有时他们展现出耀眼的才华和深奥的智慧；有时则选择沉默隐退，令人难以捉摸。 随着事物和时机的变化，最合适的处世方式并不是一成不变的，也不会受到拘束而无法灵活应对。 八、懂得何时进退、明白生死存亡的人 《周易》中的乾卦提到，“龙行至极，必然会有悔恨。” 飞得太高的龙，最终必然会招来灾难并悔恨不已。 亢龙指的是那些飞得太高的人，象征着那些明白前进却不懂得退步、知道珍惜却不知道失去、懂得获得却不明白丧失的人。 简单来说，“亢龙有悔”提醒我们做事要留有余地，言语不能过于绝对，利益也要有所节制。任何事情都应适度，给自己留一条后路。 留一点情面，有朝一日好再相遇。世事难以预料，任何事情都有可能发生变化，人情复杂微妙。如果把事情做得太绝，就等于切断了回头路，一旦局面发生变化，就没有机会回头了。 |
