丹道进阶：从“保精运气”到“白日飞升”，古人这样验证！

     　1

　　丹道修炼必须设定明确的验收标准，修炼者才能清楚自己所处的修炼阶段，否则就像盲人摸象，难以理解。因此，我从《道藏》中精挑细选了古代丹经中有关内丹修炼的验收内容，供广大丹道爱好者参考和借鉴。

　　晋代葛洪的弟子郑思远所著的《真元妙道要略》中引述《传志诀》说道：“第一，要保持精气和运气的运行；第二，要采集有名的母气；第三，要炼形化质，将五脏转化为宝筋，肌肉和骨骼化为金玉，头发变绿，眼睛呈青色，肌肤如玉，神采奕奕。具备这种状态，就可以生存或消亡，目光远大，耳朵能听到无穷的声音，这被称为神真。身体与道合一，便是无法动摇的造化，鬼神也无法知晓，融入太空与无限的通达，这就是所谓的高真上品，并在离开世俗之时如白日冉冉升起。”

　　这是古丹经中较早阐述修炼成果的文章。

　　唐代钟离权撰写的《钟吕传道集》中提到第十八条：“开始时，邪恶之气消退，外在形态得到修炼。每当采药后，金之精华充盈，内心的杂念随之消除，从而驱除阴阳鬼魅。接下来，心经不断上升，口中生出甜美的液体。再往后，阴阳相互作用，时常能在腹中听到雷霆之声。之后，魂魄未定，常常在梦中感到恐慌与不安。接着，六腑和四肢可能会出现轻微的疾病，但这些小病会自行痊愈。丹田逐渐感到温暖，容貌变得清秀。再后来，即便身处暗室，眼中依然闪耀神光。梦中所表现的英勇气概，使得任何事物都无法伤害到自己，人们也无法欺辱。某种程度上，感觉就像抱着婴儿归来。”

　　次金关玉锁紧闭，梦境破灭漏出遗憾。接着雷声轰响，连接起各个节奏，令人心惊如涌出冷汗。再者，玉液被熬煮形成了浓稠的酥状物。随后，灵液凝成膏状，逐渐克服腥膻之味以供食用。尘世的骨肉变得轻盈，精神的领域仿佛超越奔腾的骏马，行走如风。面对事物心境清明，无所欲求。真正的气息与人能帮助治愈疾病。内心的观照明亮而不模糊。

　　他的双眼如同漆黑的点，脸上的皱纹舒展开来，黑发焕发光泽。老者却依然保持着年轻的面容。他的真气日益充盈，看似常常饱满，食量不多，却能饮酒如洪流，始终不见醉态。身体散发着光泽，气色娇媚，体内的圣丹散发出独特的香气，灵液透着芬芳，常常萦绕于口鼻之间，令人感知。视力极佳，能在百步之外看清细微之物。眼泪和汗水在他脸上几乎没有痕迹。无论是涕泪还是汗水，都不见踪影。他的身体足以无需饮食。他的内心清澈高远，与虚无相合，世间的情爱对他毫无牵挂，心境超然，九虫已灭，三尸已亡。

　　接下来，灵魂不再游离，梦中不再迷失，精神焕发，无分昼夜。接着，阳气凝聚成形，神明坚定，四肢不再畏惧寒冷与酷暑。然后，生死不再相互影响，心中忘却，内视自省，游历华胥的仙境，女乐的楼台，繁荣美丽，似乎超越了人间的一切。最后，功德已满，行为得当，阴阳的因果法则，秘密传授三清的真谛，预知世间的人事，提前洞察灾祸与福祉。

　　在尘世中行走，感到厌倦与纷扰，因此选择保持清净，静静地待着，这样才能显现出内心的仙境。身体之外还有另一种存在，这被称为神圣。接着，真气的纯阳之气能够呼吸吐纳，从而排除外界的杂质。胎仙常常渴望飞升，祥和的光辉在卧室中悄然绽放。在静谧中，时而能听见音乐的响起。面对那些富贵之人，虽有财势，依然能闻到腥臭，那是因为他们依然是凡俗的身体。最后，神采自会流转，仙态可与玉树媲美，异于常普通的躯体，透出金色光芒。

　　2

　　在这个地方，常常有神灵前来显现，指引着修行者，仿佛早已准备好。在宁静之中，紫色霞光满目，金光笼罩着身心。忽然，身体内似乎腾起火龙，或飞起玄鹤，象征着神灵脱离凡躯，超越世俗，达到超脱境界。超脱之后，彩云环绕，祥瑞之气纷飞，天降奇花，玄鹤相互飞舞。异香弥散之际，玉女降临，赐予天书和紫色的诏令，仙冠仙衣齐备，威仪气度无不显现，前后左右环绕，无法尽述。众人相继迎接，共同返回蓬莱，前往紫府拜见太微真君，核实姓名和来源，比较功德等差异，最终安居于三岛，成为真正的仙人。这段文字是古丹经中第一次全面、系统地介绍内丹修炼的经验和见证。

　　元代的丹经《诸真内丹集要》中提到：“首先，要下大功夫，认真坚持百日，处于静室之中，外界没有干扰，内心不再思虑，身体如同枯木，心如死灰，万事皆息，与无边虚空融为一体，任凭灵光运用，昼夜勤奋，三五天内自然会感受到无尽的喜悦，心情稳定，气息和和。圣人说五天可以有一次变化。其次，忽然感觉到心火下降，肾水上升，五脏开始滋润，百脉通畅，心中的气息上升，鼻子闻到异香，舌头感受到甘甜，已经不再需要饮食，昼夜也无需休眠。第三，阴阳交合，精气逆流，才能通达百关，四肢和百脉气息流畅。第四，夜晚如同白昼，可以透过墙壁看见物体，预知人间事务，能够上升到天界、下沉到地狱，外物无法阻碍，这都是灵光的显现。”

　　五种情况在夜间丹田气运行，向前通达气脘，向后连接密户，头顶有红霞缭绕，眉间涌出圆形光辉，眼睛明亮且流光溢彩，这都不是怪事，乃是药力所致。六种情况下，智慧和精神活跃，自我歌唱舞蹈，口中说出狂言，创作诗词，无法克制，这是尸体所致，如果放任自流，则之前的努力将全部白费。七种情况则是会感到欢喜或忧愁，见人便谈笑，讨论玄理，这也是三尸鬼的干扰。八种情况虽然各处通畅，但五谷之气尚未完全清除，阴气未尽，疾病未愈，修行者需与天立誓，认真修炼，断绝贪念和情感，除去对立，以无私的态度面对万物，保持正念，内外一致，汲取天地正气，转换阴阳，饮食量需适中，鼻中流出混浊之物，口中散发异味，腥臭呕逆。

　　腹中时常波动，雷声轰鸣，电光闪烁，风云交替。内外升腾，如同炼丹的银膏弹珠一般。在肠胃中炼出不洁之物，气味难闻，流动如脂肪厚腻，散发出奇异的香气，让周围的人都能闻到。小便中旋涡般流出五色的朱砂，这就是从万物中盗取而来。

　　《诸真内丹集要》卷中提到：“修道之人，在十二个时辰中应始终保持如同一个时辰，称之为没有间断。在静坐时，心意专注于调整呼吸，绵延不断，元神时刻清晰，犹如宁静的水面，这便是内心的安宁。夜晚，忽然间整个房间亮如白昼，心灵如冰雪般清明。在这个境界中，并非追求大的事物，如同井底望天。三花聚顶，五气朝元，乃是气息变化的体现。”

　　在静坐的时候，突然有一种意识超脱了身体，便对四大的污秽感到厌恶。此时，智慧的本性觉醒，宛如“心境通”。修静功时，不必退却，可以在一个房间或是在墙壁围造的地方修行，而不需要关注外界的一切。对未来的事务心中自有了解，犹如隔着墙看到针尖一样，这正是静功所达到的境界，称为“神境通”。

　　若此时正打算专心磨炼睡眠，忽然感觉心神迷失，坐卧不安，浑浑噩噩，无法分辨东西方向。这时不要急于烦扰，保持清醒，突然之间灵性豁然开朗，山河景物就如掌中所观。心神振奋，气息无边，便是“天眼通”，在此要更加努力修行。在冥思中，忽然听见天上的人说话，试图摆脱这种状态，以免陷入邪境，这便是“天耳通”。无论白天还是黑夜进入深度禅定，透视三界因果，此刻所感便是“宿信通”。若心中常有智慧的烛光照亮，永不陷入黑暗，宁静的夜晚无思无虑，常保持安定，不离开本地，便能显现外在的身姿，使他方皆能见到，这便是“神圣通”。

　　上述四种内丹的证验是古代丹道修行者实践的结果，各位道友可以将其与自己的体验进行对比。需要特别注意的是，丹道的内景证验与个人的体质及所修炼的丹法有着密切的关系。修炼者的内景和证验往往会超出丹经的内容。

　　3

　　总体而言，目标是身体日益健康，精神愈加清明，最终达到形成阳神婴儿并显现阳神的境界。那么，什么是阳神呢？阳神是由先天的意识与经过修炼者净化之后的意识聚集而成的一团能量。

　　这个阳神并非由后天的物质武器，如核武器或生化武器等所能消灭。有些佛教徒在文章中提到阳神也会经历生死和劫数，这种说法显然是外行人对其理解的错误。阳神是由先天所生成，而先天则是“道”的表现形式，因此阳神实际上是“道”的一部分。那么，“大道”真的能够被消灭吗？“大道”会有劫数吗？

　　即使太阳系或宇宙遭到毁灭，阳神依然不会消亡。阳神与道永存共生。这正是丹道超越生死的根本所在。

　　有些内丹修炼者经过几个月的修炼，却没有任何好的证验，这种情况为何会发生呢？因为是否能获得证验，与修炼者的智慧与毅力、个人的体质、修炼方法的正确与否，以及空气的质量都有密切关系。

　　只有在所有条件都合适的情况下，修炼才能取得进步，否则进展将非常困难。根据我的了解，有些人在修炼丹道时十分顺利，能很快取得成功；而有些人则可能终其一生也只能获得微小的成就；还有一些人修炼后不仅没有得到良好的效果，反而可能导致身体疾病、残疾，甚至出现精神分裂。因此，并不是每个人都适合修炼丹道。

　　古人有云：“修炼者如牛毛，得道者如兔角。”这句话讲得很在理。如今的修炼者，最好能前往深山的道观进行实修，甚至可以出家成为全真道士，这样才能真正符合修炼的条件。闭关修炼是获得成就的重要途径。此外，寻找明师和志同道合的朋友也至关重要。现在真正的明师非常稀少，需要付出努力和缘分才能找到。