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道家“天元丹法”奥义:为何修道者,修到一定层次就止步不前?

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  许多人认为道家的修炼仅仅是内丹,实际上这种说法过于简单和不准确。因为道家的修炼体系不仅包含内丹,还有外丹的概念。


  道家有一种称为三元丹法的理论,包括天元丹法、人元丹法和地元丹法,这三者构成了中国传统道教修炼的主要方式。


  天元丹法和人元丹法都属于内丹的范畴,而地元丹法则属于外丹。


  三元丹法实际上是三种不同的修炼方法,古人为了区分它们,因此赋予了不同的名称。


  由于三元丹法的内涵和外延非常复杂,先来简单阐述一下天元丹法。天元丹法又称为清净功夫或北宗,指的是个人独自进行清净修炼的过程。


  修炼道家功法的人大多选择天元丹法,特别是在道教全真派的道士中,这种修行法门几乎受到一致推崇。选择这种修行方式的原因在于修行者能够自主掌控,同时其缺陷也很少,因此得以广泛传播。


  对于修炼丹道的人来说,必须明白在清修的过程中,每一个步骤都有其相应的层次与效果。


  首先需要从基础开始,经过炼精化气、炼气化神、炼神还虚以及炼虚合道等多个阶段,最终才能达到天人合一、身外有身的高深境界。


  在清修功夫达到一定境界后,有一处重要的诀窍需要特别留意,那就是不要执着于在体内摸索。许多修炼者在这一阶段常常会陷入停滞。初级阶段时,炼精化气主要是在身体内部进行锻炼,随着境界的提升,必须跳出肉体的局限,专注于精深的修证。否则,实现最终的丹法将变得非常困难。


  以往修习丹道的祖师在这方面有许多教诲,比如钟离老祖曾说过:一个人身上的四大皆属于阴,不要去追寻阴精的边缘。


  这句话已经指出,肉体本身充满阴气,因此不应在肉体中徒劳无功。修炼所需的是阳气,目标是培养阳神。如果在肉体上耗费精力,最后只能形成阴神,修行的成就也就微不足道。


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  然而,总会有人不理解这一点,胡乱言说什么清修能够产生阴神,双修则能产生阳神,这实际上是对真理的不理解,最终只会带来误导。他们不明白清修的真正奥妙在于通过虚空的阳气来滋养自己的阴性,剔除万千阴邪,完成换骨脱胎,最终实现纯阳的身体。


  陈撄宁先生对饮食也有他的见解。他认为北方派的清静之道,并不是单靠打坐就能取得成功。外界的资助固然重要,但不能仅仅依赖于此,而是要从空灵的状态中寻求,而不是在他人身上谋取利益。在清修的法门中,最关键的还在于玄关这一窍门。


  丹经中提到:道有三千六百种门径,每个人都各自掌握一小部分,却不明白这些深奥的关窍并不依赖于三千六百种门径。也就是说,掌握一个关键的窍门能够超越这三千六百种修炼方法。


  三千六百代表的是虚数,意味着修炼方法非常多。如果能够领悟其中的关键,就能实现瞬间的顿悟,获得的智慧可以永远持有,这就是“得其一,万事通”的意思。


  首先提到“先天一”,丹诀中说道:“先天一,自虚无中来”。这句话揭示了清修丹法的深奥秘诀。该句在丹经中有很多引用,但如果没有经过真实的修行与验证,通常很难真正理解其深意。一般人往往会忽视历史,无法深入探究其中的奥义。


  上述讨论已明确揭示了清修功夫的关键要点。


  如果你感到有些理解却又不太明白,那说明你的修炼还不够深入。当你真正下功夫后,自然会领悟到其中的奥义。有人认为,当气功训练使某些部位产生闪光或效果时,这些部位的穴位就被激活了,这种激活就称之为“玄窍”。


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  首先,称为玄关玄窍的地方是“空洞无涯”的。这意味着当你在练习功夫时,如果你感觉身体的某个部位像是出现了一个没有边界的空洞,那么这个部位就被称为玄关玄窍。


  请你专注于这个地方,观察你自身五脏六腑的状态,有些人可能会展现出透视的能力。


  可以关注“意识守中”的部位。体内的气在运行,伴随着一个奇特的意识,这种意识似乎在思考,又似乎不在思考,总是有一种注意力集中在那个地方,这就是所称的“意识守中”。


  这个部位就相当于你的玄关和玄窍,你可以通过这个地方观察到你内脏的情况以及外界的景象。


  比如说,有人在这里坐着,他的注意力始终集中,似乎在他的手心,也似乎在他的脚心。


  手心和脚心可能是你最敏感的部位,你可以通过关注这些区域来进行观察。


  第三,可以关注你的“心意自处”或称为“意气自处”来进行观察。


  “心意自动处”是指你的想法在某个时刻突然变得明显并脱离了原来的轨道。例如,当你想象小腹里有一朵荷花时,突然这个想法在你的大脑前额闪现出一朵荷花,这种突如其来的念头就被称为“心意自动处”。


  四是可以关注“气入深穴”的部位。当你进行深长的呼吸时,就像气息一下子吸入到脚后跟,那脚后跟的部位就被称为气入深穴。


  可以有人在吸气时感觉气息像缓缓流向脚后跟,这种方法可能对肾脏的功能有增强作用。你可以关注这个部位来观察自己的状态,这被称为“气入改穴”,也叫“意气内人深处”。这个地方被认为是你的玄关和玄窍。


  第五点是要关注你的“气动源发”部位,也就是气体进出体内的地方。你可以闭上眼睛,进行深长而细腻的呼吸,静心感觉进入和流出的气息,源源不断的气息在何处流动。这个位置就是你的玄关或玄窍,可以通过此部位进行观察。


  六是可以关注你“筑基气系”的位置。也就是说,丹功中有一个为期百日的筑基气行阶段,练功者应重视基础训练。打基础有一定的方法,类似于建房子时需要稳定的地基。如果基础打得好,就能感受到体内真气在筑基的特定部位是否有气感,气是否能够停留在那个地方,这就是所谓的“筑基气系”的位置。


  在练习过程中,随着时间的推移,能够明显感受到气的流动,持续集中于特定部位。这个部位也被称为立关玄窍,可以通过它来进行观察。


  七是可以选择的三个关窍部位。一个人的后面有三个关窍,分别是位于后脑勺小脑部位的玉枕关、胸椎与腰椎之间的夹脊关以及尾骨部位的尾闾关,这三者构成了后面的三关。而前面则有三个关窍,位于小腹肚脐下方一寸三分的位置叫做下丹田。有些人认为下丹田的位置是从站立姿势的肚脐下方一寸三分来判断的,而也有人主张应该以仰卧姿势为标准,此时肚脐下方一寸三分即是下丹田。


  这两种说法仅供参考,我个人认为后一种更为合理。在两乳之间有一个穴位叫中丹田,它也被视为一处重要的关节。


  两眉之间的区域被称为上丹田,也属于一个重要的部位。我们可以通过身体的前后三个主要部位来进行观察。人体的神秘机制颇为复杂,每个人都不同。有些人的眼睛能够发出光芒,能够识别金属,甚至让小偷感到恐惧或迷失方向,这说明他们的眼睛可能会释放出某种能量,成为他们的一种独特的神秘机关。


  有些人的手指是他们的奥妙所在,有些人的脚和腿的关节也是他们的奥妙所在,还有些人的牙齿或口腔关节部位则是他们的奥妙之处。


  一个人身上有很多神秘的地方,你要细心观察自己身上的那些微妙现象,这些部位就是你的玄关和玄窍。


  今天的内容就到这里,下次再见!


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