道家修炼必知：解决这五个问题，人人皆可入胎息！

　　有谁不想将有限转变为无限？有谁不希望将无奈化为自由？又有谁不渴望将短暂变为永恒？

　　炼气是为了追求道理，明心是为了领悟本性，认识自我是为了守护本源，守护本源则是为了传承子嗣。入道的方法和活动范围都在心灵的深层潜能领域展开，犹如在灵性气机的神秘状态中游弋。

　　用正常的思维很难理解它，反而会越走越远。

　　人们往往像盲人追随太阳一样，将理性与灵性、组织结构与气机、物质与能量、灵性与心理功能、动物意识与灵性等概念混淆，仿佛盲人骑马在乱撞，茫然无措。然而，总结起来，如胎息的难度可以归结为五个方面。

　　一、对身体的整体理解不清晰

　　人体的生命是由形、气、神三者构成的整体。这里的“形”指的是人体的结构和生理活动的物质层面。

　　气是一种能量，主要可分为以下几种：经络气、脏腑气、营卫气、三焦气、奇经八脉气以及命门气。

　　这些名称代表气的功能，它们的基础生命力是命门之气，通过八脉来促进脏腑的活动。脏腑的功能被称作脏腑之气，合称为三焦。经络从内部连接脏腑，向外传递至体表，输送精微物质，推动生理活动的进行。

　　命门之气和奇经八脉之气是生命的根本气息，其它气的称谓都是在元气推动下产生的功能。命门之气是最为重要的，也是需要优先开发的力量。

　　通常，人们对脏腑功能和经络气的理解主要集中在这一范围内。这种运动只是增强了运化和代谢系统的顺畅运行，距离元气本身所产生的生成能力仍然相距甚远。

　　神的概念十分模糊。神可以看作是人体的自我本质，是生命的根本所在。人的精神意识本质上是由这一根本所引发的各种精神和灵性作用。

　　简而言之，人体的本质（灵）与动物意识（魄）相结合，形成了精神，这代表着生命的业力。这种结合是意识功能的根本。在回归道的过程中，需要明白内心的本质，实现见性，从而放弃心（动物意识的魄），以证实见性的存在。

　　性与道相互契合，因为性与道具有相同的能量，而魄则仅与自然界的元气相连接。此外，命门元气是与父母相连的生理能量储备。

　　人体存在两种生理状态：一种是先天生理状态，另一种是后天生理状态，分别被称为先天精气神和后天精气神。人们修炼气息、追求道理，旨在放弃后天的生理状态，回归至先天生理状态，即胎息状态。这两种状态象征着两种不同的生活方式。

　　先天的生理状态是人类本性的生存方式，是一种创造的过程；而后天的生理状态则代表了人类本能的生存方式，是一种消耗的过程。

　　综上所述，人的身体与宇宙之间存在着内在的联系，并与根本的道气相互关联。这些重要的关系构成了人们必须首先理解的理论体系，体现了天人合一的整体观念。否则，我们可能因小失大，无法看到更宏大的真理。

　　二、典籍众多，内容复杂难以理解

　　翻阅广泛的道藏，别说你一生都难以将其读完，光是它那深奥难解、充满比喻的内容，就让你无法真正领悟其背后究竟蕴含了什么。

　　名著虽然经过了许多的分析，通常也只是简单地概述，缺乏深入的细节，令读者难以把握其中的精髓。这种现象的主要原因在于，探索的对象本身是无形、无体的气。道更是既无形又有质的存在，只能通过比喻来加以说明。

　　这些古籍的出现，都是经过修炼有成的术士所述的体验。没有入道的无知者，怎能理解那些未曾亲身经历的感受、情感和真理的虚无呢？

　　三、无明师指点

　　人们常常没有理清营卫之气、经络之气、脏腑三焦之气以及本原元气之间的层次关系，稍微感受到气息便觉得很厉害，但实际上却没有触及到本原之气。

　　此外，本原之气是人体内的动物元气，元气与人的动物精神之间存在着密切关系，同时也与人的灵性元气相互关联。这些关系可以看作是相互依赖、环环相扣的不同层面。

　　人与外部世界之间的关系，元气与自然灵气的联系，人的灵性元气与道的关系，以及这些内部层面与外部层面的互动，对于普通人来说，往往难以形成清晰和明确的理解，这使得他们往往在盲目实践中迷失。

　　绝大多数修行的学派都强调“通”的重要性。无论是小周天的“通”、大周天的“通”，还是十二经络的“通”、奇经八脉的“通”，还有五眼六通的概念，都体现了这一理念。

　　但是，气的流动是能量的运动，而气本身是物质的生命能量。如果不关注生命能量的创造与增长，也不探求生命潜能的开发和利用，那么什么能够“通”遍全身的经络，并进一步连接到宇宙的本源呢？

　　所有的“通”都是能量的流动。人体内部之所以不畅通，主要是因为生命能量不足，无法有效运作；如果没有能量的再生，“通”就只是空谈。相反，只要有足够的能量来源，不必刻意追求通畅，自然就会通畅，这和水到渠成的道理是一样的。

　　这种能量是指先天的元气，而不是经络所带来的气。内在的气如果不足，经络就不会畅通。然而，人们往往无法真正获得明师的指点，反而容易陷入误区。

　　四、方法不对

　　从理论角度来看，人的意识功能源于意识的本质。人的意识本质是人类动物的精神（魄）与心灵本性的结合，而心灵本性则是生命的根本特性。

　　这两者与人体和动物的元气关系密切，相互依存。只有人的元神能够独立存在于动钧元气之中，而可以吸收道之元气的被称为谷神。

　　人体的生物物质与自然界的物质属于同一个领域，人的动物能量与自然界的根本气息也在同一范畴之内，而人的灵性与道的灵性之间可以进行沟通。

　　三种不同的物质状态及其各自的三种境界，并不是一般人能轻易理解的。这些概念模糊不清，容易引发人们的迷信。

　　一般的寻求气息和心理的方法是从人的心理入手，通过调整心理状态来激活人体的气机变化。这种气机的变化有助于心理的稳定与清净。要实现心理的安宁与宁静，就需要抛弃理性的束缚，让心性自然展现，从而达到与道的合一。

　　但是人类是一种高度复杂的生物，理智很难控制意识和思维。此外，人的意识和心理活动是以能量为基础的。

　　充足的能量使心神平静；失去能量则心绪不宁。若无法提升能量，就无法让心神得到稳定；用理智去压制思绪，只会使思绪更加纷乱；就像用刀切水，水反而流得更多一样，这种简单的愿望无法通过麻醉药物来达成安宁。

　　人的意识和心理确实成为了人类的原罪，始终是心性展现的最大阻碍，正如“破山中的贼容易，破心中的贼难”所言。

　　人体个性心理素质的差异是影响入胎息难易程度的重要因素。社会环境的影响、生活节奏的加快以及精神压力的增加，加上不良生活方式和自然环境的破坏，使得现代人更难以实现胎息状态。