关于天地人神组合与预测方法论

　　天地人神是一个整体，都是为了人类服务的，体现了人身上的各个方面。一个人的行为、状态、心理、意识和精神趋向等，都是天地人神的结合。

　　神明是一种意识形态，它影响着人类的思维。各种宗教都相信神灵的存在。从阴阳对立的角度来看，有形的人必然会有无形的存在。未被捕捉的事物并不等于不存在。阳气的聚集形成神灵，阴气的聚集则成就鬼魂，阴阳的平衡则体现为人。阳气向上升腾，成为神仙；阴气向下沉降，化为鬼魂。神煞最早被称为星曜或星宿。在日本，星曜这个概念仍在使用。在风水中，二十八宿是非常重要的。周天为360度，以坐山的星宿为基础，哪一颗星宿克制坐山，哪一方面就会出现问题，而那颗星宿所代表的含义也决定了其所引发的问题。

　　通常情况下，不考虑八神的能量强弱变化，因为它只是一个影响因素（只有在八神作为用神时才会考虑其能量的强弱）。这个影响在某些时候会产生作用，比如意识形态的转变会影响人的行为，但并不是决定性的因素。朱雀隐蔽于腾蛇之中；勾陈隐藏在玄武之内；太常则与吃喝玩乐有关；而在奇门中则不予考虑。

　　八神所参与的主要是意识思维，它们会对意识和判断产生影响。比如，天地人三奇六仪本来发展得很好，但由于出现了腾蛇的影响，他开始怀疑事情，陷入犹豫与思考，导致心态动摇。因此，可以说，八神有时也会影响事物的成败。

　　值符被称为天乙贵人，因小值符与大值符相互关联，它们都是日常的星曜，某种程度上具有同步性。最初，原始民族最先崇拜的就是土地神；而在西藏，人们最早崇敬的是山神，希腊则崇拜太阳神等。只要人们心中存在这样的文化信仰，它就会对他们产生影响。正如“三人成虎”的道理，有时候，信仰某种神灵，就会使其具备影响力。近期关于股市波动的传言也反映了这一点，领导人的一句话可能会引发股市的涨跌。

　　考虑到天地人神的所有符号，它们并不是均衡的，而是有重点和突出之处，其中最显著的还是人的因素，以人为核心。但有时，其他因素会压过人的因素，甚至控制了人。例如，当三奇六仪遇到刑格、入墓或其他不利格局时，人的行为与心理活动便不再以人为主导，而是受到了八神等其他事物的重大影响。用现代话来说，就是缺乏主见，变得混乱。这时，需要评估天地人神中哪一方的能量更强，它的影响就会更显著。尤其在遭遇空亡时，情况会更加混乱，缺乏秩序，脑海一片空白，因此人们会祈求神灵的庇佑。在这种情况下，八神的力量尤为强大。人们在无助的时候，才会向神明求助。

　　奇门遁甲符合人性与常理。在进行预测时，我们必须关注每一个细节，这从理论上来说是很重要的。接下来，我们将探讨预测的方法，并强调需要遵循严格的程序。

　　要进行准确的预测，必须有一定的系统和方法，这样才能不断练习和掌握要领。网上的信息往往难以与特定的人或事情结合，这样的预测往往不够精准。只有将预测与具体的人和事相结合，才能达到理想的效果。在处理一个新的情况时，首先需要形成初步的印象，就像第一次与人接触时，初步的感觉同样重要。积累了一定的经验之后，你才能进一步发展。

　　首先是外在的因素，包括天地、人、神四个方面：

　　天文方面：

　　1.抬头见阳光，万事皆显光彩。

　　2.烟雾弥漫，遮住了太阳——事情无法顺利进行。

　　3.彩虹绚丽夺目，但美好的景象往往转瞬即逝。

　　4.丹霞辉煌——繁荣短暂

　　5.霜风秋草——自己能力不足，无法完成。

　　6.雨露滋润小苗——有贵人相助

　　7.细雨轻洒衣衫——一切顺利。

　　8.清风拂面——悠然自得的人，做也好，不做也好。

　　9.雨停天晴，困难已克服。

　　10.风平浪静——风险已然解除。

　　11.流星划过天际，虽然绚丽，却短暂无踪，难以成形。

　　12.虚惊一场，始终以虎头蛇尾收场，明天也不会去做。

　　13.聚尘扬风（当你为他人做预测时，忽然刮起大风，尘土飞扬）——那就不要测了，存在风险。

　　14.接连的阴雨使人心力交瘁，问题难以解决。

　　地理外应：

　　1.层峦起伏，山高更有山。这个事情的发展非常困难。

　　2.深山峭壁——事物之间存在隔阂。

　　3.康庄大道——前景辉煌

　　4.曲折小路—事情复杂令人烦忧

　　5.茂盛的林木和花草——实力与内心兼具。

　　6.枯树上的乌鸦—没有能力，就无法成功。

　　7.正好坐在石头的背面，既有依靠，又稳固。

　　8.坐在沙滩上是不可能实现的。

　　9.恰好有泉水在流动——能够解决问题，没关系。

　　10.正好在山坡下——这件事必须处理好。

　　人的外应：

　　1.逢人自来，必有缘由（不必然是预言者）。

　　2.在为他人进行预测时，突然出现了有身份的人物——这个事情很好处理，能够顺利完成，并且有贵人相助。

　　3.当询问生意是否能够成功时，恰好进来了一位大老板，这样会更有可能成功。

　　4.在询问事情时，突然出现了一位壮汉——此时事情正处于关键阶段。

　　5.在询问过程中遇到了一位年迈的老人——这件事无法完成。

　　6.两名男性和三名女性正在争夺这个位置——竞争对手实在太多。

　　7.一僧一道——这件事你得自己完成，找不到合适的合作伙伴。

　　7.碰到拉夫进来了—有外来的财富。

　　8.遇到渔夫—获得意外的财富

　　9.遇到盲人——深思熟虑却不敢迈出一步。

　　10.遇到孕妇后，事情就一步到位，只差付诸行动了。

　　其次，观察局势并关注整体，其中有几点需要特别注意：

　　1.什么样的情况，伏吟局的负责人并不着急，保持从容不迫。反吟局的事情却是突发的，来得既急又快。

　　2.预测的时间是什么样的呢？是五阳时还是五阴时？是阳干还是阴干？具体是哪个时辰呢？甲乙丙丁戊己庚辛壬癸各自都有其特定的含义，这一点非常重要。

　　3.用神（日干）有其特定的含义，为什么会选择庚日而不是辛日呢？这其中有特定的时空对应关系，并不是乙日或辛日都可以替代的。

　　4.是不是遇到五不遇的时机呢？还是时干进入了墓库呢？如果一开始就碰到五不遇的时辰，这件事情是很难顺利进行的。再比如，时干进入墓库，比如乙未、丁丑、丙戌、戊戌等时辰，这样的情况下，这件事一般也很难有好的结果，往往会不了了之。

　　第三，关于人的方位问题。在奇门遁甲的预测中，通常不单纯依据方位，而是通过前后左右的关系来表达。当接待的人数较少时，可以将其视为一个特定的呈现面，比如左前方或右前方等。以我们当前的大环境为例，许多人坐在这里，那么就需要以中心点为基准来进行划分。来访者坐或站的位置非常关键，但如果来访者只有一两位，那么方位宫就不适合作为判断的依据。如果仅有一位来访者而他正好坐在你的正对面，那么凭借落宫来进行判断就会不准确。当来访者较少时，你可以询问他们来自哪里。例如，在对话中，如果客人提到他来自哈尔滨，那么你就可以关注艮宫的情况。而当来访者众多时，就可以着重考虑落宫的方位。

　　关于面对面的预测，由于其结构的对称性，我们需要区分前后和左右。在这里，左右是相对的，即左侧与右侧相对，前面与后面相对，而上下之间并不存在这种反向关系。

　　第四，关注具体事件与整体状况。有些人在谈话中会直接询问事情的详情，这属于具体事件的范畴；而更多的人则会不明说，鼓励你去关注整体状况。对于熟悉的人，往往会询问具体事件；而对于陌生人，通常会关注整体情形。针对那些对整体状况进行预测或者初次见面的人，我们需要收集一些必要的信息：

　　首先是出生年份的命理，因为提到整体情况时，大部分人关心的往往是眼下的运势。而出生年月通常能够反映出当前运势的状态。

　　二是观察值使门，值使是指当前正在进行的重要事务，属于哪种类型，是好事还是坏事。通过值使门的落宫情况可以基本判断出。若值使临死门，或虽然靠近三吉门但门势紧迫，那么就难以出现好事。

　　1、年命临值使门——正忙于这件事。

　　2、年命与值符、值使之间如果没有内在的联系，那他只是在思考这些问题，而不一定付诸于行动。

　　3、有一种情况需要根据时间来判断事情是即将发生还是已经发生。具体来说，当值使门在前，年命在后时，代表这是将要做的事情；而当值使门在后，年命在前时，则表示已经做过的事情。这里要注意阴阳遁的区别。例如，目前的情况是，阳遁中值使门位于震三宫，年命位于艮宫，因此值使门在前，年命在后，说明这是即将发生的事情。再比如，如果值使门在坎宫，年命在巽宫，则值使门在后，年命在前，可能表明这是已经做过的事情。而在阴遁中，行为与命的关系则是前后反转的。

　　4、还有时间的因素需要考虑。如果命盘落在震宫，而当前是辰月，那么这件事情可能已经完成了（因为命盘所落的宫位早于预测的月令，已经做过的事情）。如果命盘落在坤宫，而现在是辰月，那么这件事情还未进行，需要去完成（因为命盘所落的宫位晚于预测的月令，这件事情还是需要去做的）。

　　5、符使与命落同宫，这件事正在进行中，一是因为它非常重要；二是即将有结果或现在就已经有结果了。

　　因此，在进行预测时，首先需要关注求测者的年命所在的宫位，其次要观察值使门。值使门能够确定一个范围，从而明确其目标所在的具体范畴。

　　年命如何解读呢？对于一个人的运势是好是坏，究竟发生了什么事情？首先要关注内因，其次再看外因。内因包括天地人神等符号、星门神仪以及整体格局，就像观看一场戏时需要了解角色一样。其次，要分析能量的强弱。有时，尽管一个人的落宫状态并不好，但外表看起来却很得意，因此不要被外表所迷惑。有些企业表面看似兴旺，实际上内部却混乱不堪。奇门局反映的是客观存在，我们应以局中的信息作为预测的基础，而不能被表面的假象所迷惑。在熟悉符号后，接下来就要考虑能量的强弱。有时，格局特别好，但能量却非常弱，就像瓶中的花朵，虽然看起来漂亮，但没有根，难以持久。而有些看似无精打采的情况，实际上落宫能量却很旺盛，表面不起眼却蕴含着潜力。以上两种情况都有可能出现，我们需要仔细斟酌和判断。

　　在考虑完内在因素之后，我们接下来需要分析外在因素。要弄清楚哪些因素是对他有利的，哪些是有害的，哪些是助力，哪些是阻碍。这需要从整体局势出发来进行判断。比如，如果一个人的年命落在艮宫，那么震和巽就可能是给他带来压力的外部因素；而离和坤则是对他有帮助的；乾和兑可能会显得拖累，而坎宫则是他所不喜欢的。就像一个人的运势再好，也会有一些牵绊他的事情（他所生的宫）；也会有支持他的因素（生比）；以及让他不喜欢的因素（克之宫），还有他所面临的压力（克他）。克他的宫代表了他面临的困难和压力。

　　以上是整体考量的问题，但需要有一个中心点来进行衡量，不能无止境地探索。应该以年命为核心来评估整体状态，识别出现的问题，然后再从整体的角度分析具体事件。如果年命中出现了矛盾，说明它所克制的部分也存在矛盾，这时就需要关注具体事件。具体事件需要根据用神的情况来区分，识别出特定事件并选择相应的用神。