风水大师为什么不把风水宝地留给自己？原来是这样，，，

“风水”是一门有着悠久历史的中国玄学，学术上被称为“堪舆”。晋代著名学者郭璞被尊称为“堪舆之祖”。民间流传的“风水”大致分为“阳宅”和“阴宅”两类，其中阳宅主要用于建筑房屋，而阴宅则主要涉及葬墓。

　　桐城民间有一种说法：“千人修行不如一人安息。”这里的“安息”是桐城方言，意指“睡觉”或“长眠”，寓意着去世后安息于地下。这句话的意思是，祖辈上千人的修行，最终还不如一个人去世后得到妥善安葬。如果能够葬在风水好的地方，后代自然会兴旺发达。

　　严嵩是明代著名宰相，他的妻子欧阳氏去世后，严嵩召集了许多顶尖的风水大师，想为妻子寻找一块上等的风水宝地，以期望子孙后代能够继续兴旺。有位风水大师很有本事，告诉严嵩他已经找到了一处宝地，但唯一的缺陷是，子孙发达的时机需要等上六七代，才能获得巨大的财富和地位。经过深思熟虑，严嵩觉得这个方案也不错，于是决定选定这块风水宝地。

　　结果，在挖掘墓穴时发现了一块墓志，证明早有人在此安葬。严嵩一看到墓志，惊讶地发现这位被埋者竟是自己的七世祖。果然，风水大师没有看错，这位祖先在经历了六七代后，果然带来了无与伦比的富贵。

　　明清时期，桐城的人文气息逐渐兴盛，涌现了许多风水大师和官宦世家。在清初，桐城的张英和张廷玉父子都曾担任宰相。传言他们家族的祖坟位于“风水宝地”，对此颇有关系。张英的父亲原是一名铁匠，因为宽厚仁义而令一位风水大师感动，随后这位大师向他推荐了一个山水环绕的宝贵地段。于是，张铁匠将自己的母亲安葬于此，之后他们的后代便纷纷步入高官之列。

　　其实，传说不能被视为历史。桐城的张英家族早在明代就已经兴旺发达，涌现出许多文人和官员。张英的父亲张秉彝原本是国子监的学生，但因政权更替被迫回到家乡当铁匠。然而，在母亲去世后，张铁匠为她寻找了一块风水宝地作为墓地，或者说这是事实。

　　为张铁匠看风水的风水大师名叫史仲宏，他在当地享有很高的声誉。史仲宏能够为张铁匠找到一个“风水宝地”，使得他的后代能成就“宰相”，那么他为什么不把这片“风水宝地”留给自己呢？这就值得深思了。

　　史仲宏的儿媳曾向公公提出一个疑问：您对天文、地理都很了解，找到的“风水宝地”却全都给了别人，帮助他们获得富贵，为什么不为自己的家考虑呢？现在我们家不仅没有什么宝贵的东西，连孙子都没有！史仲宏的儿子婚后几年，儿媳还没怀孕，这实在有些讽刺。面对儿媳的追问，史仲宏为难地回应：“我确实看中了一块风水宝地，但我担心我们家福气不足，没法镇住它！”儿媳反复请求后，史仲宏只得答应。将祖坟埋入风水宝地后，儿媳果然怀孕了。史仲宏心里不安，临产前异常谨慎，拒绝外出，守在家中以防万一。一天，外甥急需见史仲宏，史仲宏见儿子在家，便决定快速去一趟。没想到他刚出门，儿媳就临产了。儿媳生下了一个黑脸怪物，儿子一见是“妖怪”，怒火中烧，将其扔进水里。随后，儿媳又生下一个红脸怪物，儿子再看又是“妖怪”，又扔了进去。就在史仲宏急忙赶回时，儿媳又生下一个白白胖胖的小男孩。这个孩子刚出生就开口问：“我的两个哥哥呢？”刚回答完，那个小男孩就一头撞死了。

　　看到这样的情形，史仲宏不禁叹息道：“这个第三个孩子，将来必定会成为皇帝。而前面那两个，一个黑一个红，是文臣和武将，正是来辅助这个三弟的……”

　　这只是一个传说，史仲宏去世后，留下了《九星水法》《史公七十二龙正针水法》等风水著作。有兴趣的人可以研究一下，毕竟这也是人文科学的一部分！