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中国风水与生活哲学

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壹、风水原理

一,风水起源

谈到古老的中国风水,要从神话传说中的河图、洛书说起,以及伏羲发明先天八卦,后经周文王演(优)化出后天八卦(文王八卦),著《周易》及其失传的姐妹篇《连山《》《归藏》,通过《易》的卦象卦辞来推算人们的日常生活与自然环境的内在联系,达到人与日月阴阳能量等自然现象的和谐与平衡,成为风水学的稚型。


《易经》理论,无极生太极(0一1),太极阴阳代表事物两个发展方向的辩证关系,又可以解释电子磁场的阳极阴极及转换关系,太极生两仪(平面概念),(立体概念就是)两仪生四象,四象生八方(八卦,又推演出八维),八八六十四卦……至无穷。

 


风水学上用于阐述这些人与自然关系的概念名词,最重要的理论工具是后天八卦(文王八卦,相当于计算机的操作系统),和十天干十二地支,及其不同组合为计算单位,叫做六十花甲纳音(相当于计算机软件系统名词术语)。还有数字名词的阴阳区分,指的是天干与地支排列上的单双数,比如:甲乙丙丁对应1234,甲、丙对应1、3属单数即属阳,乙、丁对应2、4属双数即属阴,地支:子丑寅卯同理,如此类推……若将这些概念名词放在八卦图的二十四山对应方位上面,也就是山龙所属的阴阳之意。

 

八卦为经卦,两卦相重为六十四卦,称为别卦。两卦相重而卦象成,所谓卦象,万物之象也,也就是人的心神(无形意识)通过脑电波反射出来的对外在事物的有形(定义)镜像。象有“群”义,代表物象多,且有“八卦之象”,“六画之象”,“像形之象”,“爻位之象”,“反对之象”,“方位之象”,“互体之象”,是为“群”象。

 


卦象:《周易概论》归纳的八卦之象

乾,健也。坤,顺也。震,动也。巽,入也。坎,陷也。离,丽也。艮,止也。兑,说也。.

乾为马,坤为牛。震为龙。巽为鸡。坎为猪。离为雉。艮为狗,兑为羊。

乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目。艮为手,兑为口。

乾,天也,故称乎父。坤,地也,故称乎母。

乾为天为园,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果。

坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其于地也为黑。

震为雷,为龙,为玄黄,为施舍,为大道,为长子,为决断,为小青竹,其于马也,为善鸣,为左腿白色的马,为脚步快速的马,其于稼也,为反生。其究为健,为蕃鲜。

巽为木,为风,为长女,为绳直,为工,为白,为长,为高,为进退,为不果为臭,其于人也,为寡发,为多白眼,为近利市二倍,其究为躁卦。

坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心(坎卦阳爻在中间,相当木心坚硬)

离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵,其于人也,为大腹,为鳖,为蟹,为蚌,为龟,其于木也,为科上槁(枝干枯的树木)。

艮为山,为路径,为小石,为瓜类果实,为看门人,为指,为狗,为鼠,为黔啄之属,其于木也,为坚多节。

兑为泽,为少女,为巫(多指占卜者或巫医),为口舌,为毁折,为附决(附在树枝上的果实),其于地也,为刚卤(水泽干枯后的坚硬的盐碱地),为妾,为羊。

 

卦辞:

卦辞是对易经全卦的断语。

共有六十四条卦辞,内容主要有:(1)自然现象变化;(2)历史人物事件。(3)人事行为得失。(4)吉凶断语。或分为象占之辞、叙事之辞、占兆之辞三类(李镜池《周易筮辞续考》)。其通例为先举出暗示意义的形象,或举出用于譬喻的事例,然后写出吉凶的断语。

具体可分为:先叙事而后断吉凶,先断吉凶而后叙事;单叙事而不言吉凶,单言吉凶而不叙事。或叙事、断吉凶,再叙事,再断吉凶等不同体例。

涉及到狩猎、旅行、经商、婚姻、争讼、战争、饮食、享祀、孕育、疾病、农牧等内容。

还记载西周初期以前的历史事件,如离宗伐鬼方、帝乙归妹、康侯用锡马蓄庶等故事。反映了华夏远古时期的社会生活。不少卦辞具有深刻的哲理。

"卦辞"和"爻辞"的作者,一般认为是周文王姬昌。《史记》:"文王囚而演易"。文王曾被殷纣王囚居羑里七年,根据伏羲氏画的八卦推演出六十四卦,并写下了"卦辞"和"爻辞",民间称为"文王神课"。

 


十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

十二地支:子丑寅卯辰已午未申酉戍亥

六十花甲纳音:甲子、乙丑、丙寅、丁卯……等顺位组合。


十天干与十二地支阴阳性质分类,和五行性质的分类,具体划分为:

 

阳干:甲1 丙3 戊5 庚7 壬9

阴干:乙2 丁4 己6 辛8 癸10

甲代表阳木指森林大树,强壮之义;乙代表阴木指小树花草藤蔓,软弱依附之义;丙阳火指太阳,炳照之意;丁阴火指灯火炉火,火势小飘忽不定;戊阳土指大地之土,蕴化万物;己阴土指田园湿土,易培栽植;庚阳金指刀剑矿石,坚硬;辛阴金指珠宝玉石,便于磨砺可作饰物;壬阳水指大海之水,滋养万物(台风带来雨水);癸阴水指朝露体液,萌生之意。

 

阳支:子1 寅 3辰 5午7 申9 戌11

阴支:丑 2卯4 巳6 未 8酉10 亥12

子指草木种子吸水萌生;丑指草木已萌芽冒出;寅指草木迎阳从面伸展;卯指冒地而出万物滋茂;辰指万物震动而长;巳指万物茂盛而起阴尽;午指万物丰满长大阳充盛;未指果实成熟阴因其已长;申指万物的身体已成熟长成;酉指万物老极了熟透;戌指草木凋谢生气衰灭;亥指万物收藏阴气杀万物到极点。

 

天干地支与四季的关系

东方为木:春天 甲木 、乙木 、寅木 、卯木

南方为火:夏天 丙火 、丁火 、巳火 、午火

西方为金:秋天 庚金、 辛金、 申金 、酉金

北方为水:冬天 壬水、 癸水 、亥水 、子水

中央:四季末(土)  戊土 、己土 、辰土 、戌土 、丑土、 未土

 

五行生克关系:

木生火 火生土 土生金 金生水 水生木

木克土 土克水 水克火 火克金 金克木

 

十二地支之间的对应关系

三会:亥子丑会北方水 辰卯寅会东方木 巳午未会南方火 申酉戌会西方金

三合:申子辰合水 巳酉丑合金 寅午戌合火 亥卯未合木

六冲:子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲

六合:子丑合土 辰酉合金 寅亥合木 巳申合水 卯戌合火 午未合火

六害:子未 丑午 寅巳 卯辰 申亥 酉戌

相刑:丑未戌为无恩之刑 子卯为无礼之刑 寅巳申恃势之刑

 

十天干之间的对应关系

五合:甲己合土 、乙庚合金 、丙辛合水、 丁壬合木 、戊癸合火

相冲:甲庚 、乙辛、 壬丙、 癸丁

 

十天干和十二地支的关系

干克支:甲(阳木克制)辰(阳土) 、甲(克)戌 、乙丑 、乙未 、丙申 、丁酉 、戊子、 己亥 、庚寅 、辛卯 、壬午 、癸己

支克干:甲(阳木受)申(阳金克制) 、乙酉 、丙子 、丁亥 、戊寅 、己卯、 庚午、 辛巳 、壬辰、 癸丑 、癸未 、壬戌

干生支:甲(木生)午(火) 、乙巳 、丙戌 、丙辰 、丁未 、丁丑 、戊申、 己酉 、庚子 、辛亥 、壬寅 、癸卯

支生干:甲(受惠于)子 、乙亥 、丙寅 、丁卯 、戊午 、己巳 、庚辰 、庚戌 、辛丑 、辛未 、壬申 、癸酉

干支比合一气:甲寅 乙卯 丙午 丁巳 戊辰 己未 己丑 庚申 辛酉 壬子 癸亥

 

《周易》是华人祖先的智慧结晶,古老东方文明的象征。八方、八维、八卦的观点依然对现代文明起着重要的借鉴作用,(传言现代西方人发明计算机,就是受到古老八卦图二进制启发)。


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