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南华祖师说要“心斋”，我们的心如何去做“吃素”的工作呢？

《南华真经·人间世》中记载了一个故事：卫国国君是一个独断专横的人，颜回希望能够劝说他成为一位仁君，便向他的老师孔子请教能够游说卫国国君的办法。孔子先问颜回自己打算怎么做，颜回说要持斋。孔子摇头，指出人们常说的斋，属于祭祀时的用斋，并非真正意义上在斋戒。一个真正的合道者，是可以做到心斋的。颜回追问什么叫心斋，孔子回答说：
道家拜师费给多少合适道家拜师费给多少合适

在道教中，拜师费的数额并不是固定的，而是根据个人情况和师父的意愿来决定。拜师费的设定取决于师父的供养或拜师费一类的要求，这通常取决于师父自己的想法。例如，有的师父可能要求一万的拜师费，但师父在徒弟的坛场布置等方面的帮助可能远远超过这个费用。因此，拜师费的价值并不仅仅在于其金额，更重要的是师父能够提供的帮助和支持。1
道家拜师仪式流程道家拜师仪式流程图

道教拜师仪式流程主要包括以下几个步骤：12
北斗，文昌，文曲，文奎，魁星，你会分辨吗？

文昌星是与北斗星并列的星宫，文昌星位于北斗星旁。
北斗由七颗星组成，而文昌星则由六星组成。
魁星则是北斗星的一部分，是北斗斗勺部分四颗星的合称，由天权星、天玑星、天璇星、天枢星四颗星组成。
文曲星就是魁星中的一颗星，即北斗魁星中的天权星，就是人们常说的文曲星。
道家礼仪手势男女的区别

在道教礼仪中，男女行礼手势的区别主要体现在拱手礼的细节上。男子在行拱手礼时，应右手握拳在内，左手在外，而女子则左手握拳在内，右手在外。这种差异体现了道教礼仪中男女的不同尊卑和阴阳之别。在道教中，左手被视为阳，右手被视为阴，因此，男性的左手（阳）在外，女性的右手（阴）在外，这种排列顺序反映了道教的阴阳观念和尊卑之别。12
北斗七元君画像中，为何有一位总是回首往后看？

自唐朝开始，便有供奉北斗九皇星君画像的惯例，尤其到了宋朝和明代，推崇祭祀北斗法门，更是多样化，其画像多不胜数。

但一点还是相同，就是北斗九皇星君或者北斗七元君图中，一定会有一位星君是“回首往后看”，那么这位是谁，其意义又是如何呢？
道家礼仪手势道家见面礼仪手势

道教礼仪手势主要包括拱手礼、作揖礼和叩拜礼。以下是这些礼仪手势的详细介绍：
道家高功演法时，袖子为何朝外甩？

道教法衣上的水袖，源自于清代以前汉族服装里的“中衣”。中衣，从形制来讲属于“直裰”系列，其袖长随身，故而可以在法衣外面还伸出一节；从“礼”的角度来说，长长的袖子用于遮掩自己的手，不使其暴露于外。
天师钟馗是如何成为“万应之神”的？

道教是一个典型的多神信仰的宗教，在道教的神仙体系里既有像太上老君、玉皇大帝那样的先天尊神，也有八仙、妈祖等后天得道的仙真
道家紫袍法师的级别真的有传闻中那么厉害吗？

道袍，是道教文化中传统的一种道教礼仪服饰。同时，也是道士或者信道之人所穿的宗教礼仪服装。现在随着道教文化的回归，越来越多的人都喜欢上了飘逸儒雅、简单大方的道教长袍。在道观里，我们经常可以看到有不同颜色的道袍，其中里面也是有不同的礼仪规范和制度的哦。
如何区分天尊、大帝、星君、元君，这些称谓？

道教是一个典型的多神信仰的宗教，其内部有一个十分庞大的神仙体系，以三清天尊、玉皇大帝、四御等为主神，另外还包括诸如先天神，后天仙真等。
道家天心正法传度仪的七个程序

道教仪式中“传度仪”的出现，是重视师传的重要体现。以天心正法的传度仪式为例，分为七个程序：
道士能不能结婚全真道士能不能结婚

不久前，有一则全真派道士和师姐结婚生子的消息不胫而走，道众人等立即引发了热议。道士作为教职人员，到底能不能结婚，该不该结婚，是否和僧人一样，要六根清净？我们从道教仪范、戒律，相关法律及多位道教教职人员的见解来分析道教教职人员是否能够结婚。其实从《世界人权宣言》中不难看出，任何国籍、任何宗教都不能限制婚姻自由，但某位道教的领导人却说：“道教教规不允许”，而我们要向这位高道大德普及的是，无论是否涉及宗教，你作为公民，乃至作为一个教职人员的领导者也不得干涉公民婚姻自由，教职人员主持宗教活动、举行宗教仪式、从事宗教典籍整理、进行宗教文化研究、开展公益慈善等活动，受法律保护，可法律也没要求教职人员就不的结婚的。
白虎有哪些作用实用八字秘术：论白虎

白虎的作用

白虎为五灵兽之一，又为百兽之王很多时在餐头上多加一个王字作代表，又传哪个地区统治者施政不暴虐，则白虎亦仁慈而不伤人。
又谓老虎勇猛而能够辟邪，所以，很多玉雕都以老虎作题材。老虎除了能够辟邪外，亦能够挡煞。所以亦有以老虎牌来挡煞，例如走廊冲门，马路冲门，便可以在铁闸或大门向着该冲煞而安一个老虎牌，这样便能够化解该挡煞了。
九星化煞钱的作用和用法

化煞钱是一只大蝙蝠下有一个大圆钱，而圆钱并非一般圆钱，一面为洛书九星，最主要是化解太岁，只要打开《通胜》，便会知道太岁方在那里。

只要在太岁方摆放一对化煞钱，一个九星作面，另一个八卦作面，便可以化解太岁。
道家辟谷养生术的科学研究

“辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”，是古人常用的一种养生方式。它源于先秦，流行于唐朝，又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等。辟谷最早的记载源自《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外......”作为一种延年益寿的养生法则，辟谷在很多古书典籍里也有记载。
道家养睛明目法告诉你如何保护眼睛

对于现在的人来说，很多人都是工作在计算机前的人员，面对电脑时间长了容易导致眼睛疲劳、近视度数越来越大，从而让人民觉得眼睛很不舒服，所以，这个时候就要做眼睛的保养工作了，道家认为，眼睛是心灵的窗户，所以要对它重视起来。下面，给大家介绍几种养睛明目进行保健的方法。
道家养生：略论道家养生学思想

社会的主体是人，人类社会的发展归根到底就是人的发展。而人的生理、心理的健康发展，乃是人从事一切活动的基础。尤其在物质文明高度发达的今天，高科技突飞猛进，高速度，高节奏，高效率，乃至经济的全球化更促进了竞争的日益加剧。这为人们带来了各种各样的生理和心理疾病。在这种情况下，如果一个人没有生理、心理全面健康的身体，要立足于当今社会，承担各种社会工作，将会带来莫大的困难。因此，在当今社会，人的身心健康问题，将越来越受到普遍关注，成为社会的焦点问题之一。另外，我们的社会正在步入老龄化的社会，老年人越来越多，而在老年问题中，身心的健康问题显得尤为突出。因此，健康防病的活动成为了全民运动，国家的富强繁荣应该与人民的健康强壮同步发展。
道家养生之“鸣天鼓” 道家养生之道精髓

“鸣天鼓”是我国流传已久的一种自我按摩保健方法，意即击探天鼓（指敲玉枕穴）。该法最早见于邱处机的《颐身集》，原书这样描述“两手掩耳，即以第二指压中指上，用第二指弹脑后两骨做响声，谓之鸣天鼓（可去风池邪气）”。
道家文化：道家祭拜的规矩礼仪

任何宗教都有自己规范而独特的礼仪。植根于素有“礼仪之邦”盛誉的中华民族文化土壤中的道教，其礼仪相当完备且十分讲究。除了郑重场合、重大活动必须依礼进行外，就连日常生活起居，衣食住行，也都有一定的仪规。现仅将常见的敬神礼仪简介如下。

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