当年破四旧，曾经把不少中国传统文化都囊括在“迷信”的垃圾堆里了，近些年才开始慢慢被正名。命理学是还有待被正名中的一个。其实，老祖宗传下了很多好东西。例如二十四节气，这是古人对自然环境变化的经验总结，它在农耕文明时代中扮演了非常重要的角色。但这曾经也属于“迷信”之列。但这智慧是从何而来的呢？正是基于大量的观察与总结，经过一代又一代的反复修正，最终才得以形成的。类似的宝藏还有很多。如道家的五术——山、医、命、卜、相，是五门伟大的学问。但除了中医，其他统统都被贴上了“迷信”的标签而一棒子打死了，至今还不能翻身。这里每一门学问，都是以百年为单位，经过好几代人的努力才摸索出来。命理学也是如此。我们不要妖魔化它，也更不必神化它。它不过像是一台古老的时钟，经过了大量的调试才变得越来越精准与奥妙。掌握算命之术的人，也如同掌握了二十四节气的农民，而不是一个大家幻想中的会飞天遁地、驱魔除妖的神仙或大师。（多说一句，现在有很多年轻人特别喜欢看星座运程或者测塔罗牌，对于西方这些“命理学”倒是欣然接受，而对于东方的“命理学”却嗤之以鼻，这实在很可惜）正如二十四节气的研究对象是自然规律，命理学的研究对象也是一种规律，具体来说，是关于“人的命运”的规律。一谈论到关于“命运”的规律，有些小伙伴就很不高兴了。原因是，在他们看来这是对“自由意志”的极大冒犯，仿佛被宣判了某种宿命的死刑。猫爷也非常理解这种心情。但希望大家不要误会，命理学不等同于宿命论。有一句话可以较为准确地描述了自由意志与命运的关系：谋事在人，成事在天。你可以决定自己做什么，但命运会决定你做事的成功概率或失败概率有多大。举个例子。有的人有很旺盛的偏财运，那他可能比其他人更可能在投机买卖中赚钱，仅此而已。至于他想不想做投机买卖，这是他自己说了算的，想赚多少才收手，也是他自己说了算的。
再举个例子。有的人可能命中注定不适合创业，这个“不适合”不是说他缺乏能力，而是说他如果选择创业就可能比其他人面临更大的失败风险，如：合伙人跑路、有法律诉讼，等等。这就回到了命理学的根本问题：我们研究命理学的意义与目的是什么？掌握了命理规律，就像在大西洋里航船掌握了航海图，提前知道了哪里有凶残险恶的潜流、哪里有一帆风顺的洋流，于是提前做好心理准备，把损失最小化或者把收益最大化。正如一道数学题会存在很多不同的解法，例如有人喜欢用代数法，有人喜欢用几何法。关于命理学，老祖宗也流传下来了很多流派。一个流派也可以理解成一个“解法”。看似不同，其实是殊途同归。或者说，在不同的应用场景下会适用不同的“解法”。猫爷才疏学浅，没有深入研究每一个学派，所以也无法评选出谁才是“最好”的。但是，猫爷可以为大家浅谈两个流派的对比：子平八字与紫微斗数。八字，全称是子平八字（创建于唐朝），是通过一个人的出生年、月、日、时，各配以天干和地支，一共得出八个字，故又名为“八字”。然后通过这八个字所产生的阴阳五行的生克关系来解释人生当中很多个方面。
八字有一个特点，就是“快”，有点像速算里的珠心算法，可以快速算出一个人福祸的大致轮廓。正因如此，八字常常是手艺人走江湖的看家本领，也被传遍了大江南北的老百姓家。相比之下，紫微斗数要更精妙得多。如果把八字比作是二维模型，那么紫微就是三维建模。紫薇也因此被称作为“五数之首”。对于古人发明的东西，要明白它一定会有时代的局限性。就像春秋末期的孔子所说的“真理”，也不能百分比指导一个现代人的生活，毕竟社会环境以及语境也发生了重大变化。
紫微斗数也是如此，经历了不同时代的演变，古代的“断语”在今天也需要全新的解析。总之，古人的东西是不可以奉行拿来主义的，一定要去伪存真。所以，要更好地理解紫微斗数的现代意义，有必要追溯这门学问是如何兴起，又是如何变迁的。紫微斗数的前身是七政四余，也叫五星算法，发扬于隋唐时期。当时七政四余的“数学建模”很简单，准确度和易用度都远远没有八字好用，不过它另辟蹊径地创造了“十二宫”这个模型，至今依然保留下来。到了北宋时期，七政四余发展成了十八飞星。这一版本的十八飞星强化了很多功能，但依然没有八字好用。而且很致命的是，十八飞星还会存在一些宫位错位的系统性错误。到了南宋时期，十八飞星开始大破大立，创新性地迭代出了第三版，也就是紫微斗数。紫微斗数一问世，就是王者姿态，完全碾压了子平八字。此时的紫微斗数拥有了108颗星耀，星与星之间的组合会产生不一样的“化学反应”，演变出了无穷无尽的精妙变化。错综复杂的排盘，这既是紫微的优点，也是紫微的缺点。尤其是在纸和笔都相对匮乏的年代，为了排版，紫微的命理师不得不耗费大量的人力物力。而八字的命理师只需掐指一算，就可以得出结果了。所以，虽然理论上紫微胜过了八字，但在操作层面上，八字还是完胜了紫微。这个局面一直到了计算机普及的今天才发生扭转。因为现在出现了紫微排盘软件，几乎一秒就出排盘结果了，108颗星耀乖乖坐好等你来解读。所以有人说，这是紫微斗数最好的时代，原因就是如此。其实命理是道家五术（山、医、命、相、卜）里的“命”，而风水是“相”。所谓的相，是“观其形而知其义”的意思，也就是通过观察外在物体来推算背后现象的一种学问。风水本质上也是一门关于趋吉避凶的学问。如果用“命运”二字来解构的话，命理学更关注的是“命”，风水更关注的是“运”。今天就不展开再讲“风水”了。希望这篇文章能帮助大家对命理学多一点了解，少一点偏见，不要把它跟迷信混为一谈。它不过是一种系统化的经验学问，也经历过了历代的微调、迭代、再微调、再迭代才发展到今天。如果大家有看风水、改名字、算大运的诉求，猫爷下次可以介绍一位朋友给大伙们认识hhhh。最后的最后要记住——谋事在人，成事在天。学之道
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