作为易学研究者，我们都了解到，在八字命理中，地支的六合通常代表吉祥，而六害、六冲和三刑则常常暗示凶险。

　　那么，六合的主要吉利之处具体表现在哪些方面呢？而六害、六冲、三刑则主要预示凶险，这些凶险又体现在什么方面呢？

　　在六合的概念中，子丑与寅亥的合是否在象征吉凶上可以完全一样对待呢？

　　进一步来说，对于一对六合，子与丑的结合以及丑与子的结合，在象征吉凶方面是否能够完全一样对待呢？

　　关于六害，子未与丑午的害象在吉凶的解读上是否可以完全相同对待呢？

　　进一步来说，对于一对六害的情况，子害未和未害子在象征吉凶上是否能被同样对待呢？

　　关于三刑的情况，寅、巳、申三刑与丑、未、戌三刑在象征吉凶上能否完全相同呢？今天，小编将与大家详细探讨八字中地支三刑的吉凶象征。

　　首先，我们需要理解两个概念：日主是主要的，年柱是基础。在分析吉凶时，应以主和本作为参照点，考虑其他地支。以年柱为主，日主为辅。

　　其次，八字的象象主要源自大六壬，以大六壬中的主神为核心，贵神作为辅助。此外，需要注意的是，取象只是用来辅助分析吉凶的细节。如果要讨论财富和地位，还需要重视格局和时运调整，切忌因小失大，避免片面理解。

　　关于三刑的起源，《阴符经》提到：“恩与害相互生成，三刑则源于二合，正如六害源自六合的道理。”

　　又说：“合中生出的刑罚，就像夫妻之间的结合反而导致了伤害。造化与人事是一体的，理应如此。”

　　申子辰与寅卯辰相结合时，形成申克寅，子克卯，辰与辰互克；而寅午戌与巳午未相结合时，则出现寅克巳，午与午互克，戌克未；对于巳酉丑与申酉戌的结合，形成巳克申，酉与酉互克，丑克戌；最后，亥卯未与亥子丑相结合时，亥与亥互克，卯克子，未克丑。

　　在三种刑罚中，寅、巳、申以及丑、未、戌这几种最为严重。

　　为什么会这样呢？一根柱子承受了十五年，三根柱子则承受了四十五年，而在四十五年的人生中历经刑罚，因此被认为是重大问题。接下来我们将进行详细的探讨。

　　一、子卯无礼刑

　　子代表神明，象征水，位于正北方，属于神水的起源；卯象征太冲，代表木，位于正东方，属于三光之门。

　　子水生于卯木，但在卯木的东方看到日出，子与卯的关系相互对立，没有尊重谦卑的原则，不顾它们之间的生克关系，反而相互伤害，因此称之为“无礼”。

　　对于女性命理来说，子代表的癸水与戊土之间存在相克关系，因此在戊土的影响下癸水遭遇了损害。由于子与卯之间有刑的关系，卯中则独有乙木，乙木与庚金相生，但在子水的克制下，乙木最终也受到了压制。因此，卯与子之间的刑克关系也随之产生。

　　这两家因为丈夫遭受刑罚，妻子的命运也因此受到影响，情况尤其不佳，因此被称之为无礼。生时虽有兴旺，但主人威严、面带不悦，气势强硬且性情暴躁，过于严厉，不易容忍；死后则显得无情、轻视、甚至刻薄，家庭关系狭隘，缺乏孝道，对妻子儿女造成伤害，连亲朋好友也受到影响。

　　如果进入贵族地位，通常会掌握更多的兵权，但对身边的侍从并不有利；担任这个职位的时间往往不长。而如果进入卑贱的地位，容易遭遇凶险和暴虐，往往会招致刑罚，甚至本身就会受到惩罚，其他的支柱也会遭遇刑罚，这些人通常缺乏礼遇。

　　二、寅、巳、申三者之间缺乏恩情和善意

　　寅代表功曹，象征天命、官员；巳则是太乙，代表惊恐与官司；申则是传递，象征白虎、天吏、天马和刑法。

　　寅巳申三刑为何被称为“无恩之刑”呢？

　　因为寅中的甲木对巳中的戊土有克制关系，而戊土需要与癸水相合。癸水是甲木的母亲，戊土是癸水的配偶，而同时也是甲木的父亲。若父亲被我克制，那么我对他的恩情将会被遗忘。

　　巳中的丙克制申中的庚，而申中的庚又克制寅中的甲。火克金，金又克木，形成了连环相克的局面。这种相互克制完全不顾及对方的生克关系，因此被称为“无恩之刑”。

　　生旺时，主人言语谨慎，欲望少而情感淡漠，常遭遇失义和忘恩的困扰；死绝时，表面光鲜却暗藏争议，忘恩负义，若进入高贵境遇，则容易施行残酷与屠杀，急于建立功业；若进入低贱境遇，则言行不一，贪婪又小器。

　　妇女若遭此，就容易多产或因失血而导致流产的危险。

　　主命原本受到刑罚，它在三次遭遇严刑，每次十五年，三次共计四十五年。在这四十五年的一生中，始终受到刑罚影响，导致一生桃花缘淡薄，命中注定与牢狱和诉讼纠缠不清。

　　三、丑、未、戌三者依靠权势进行惩罚

　　丑代表大吉，是金之墓，主肺部的毒素；未则为小吉，属于木之墓，象征着旺盛的土，属于六癸之下，主肝部的毒素；戌被视为河魁，属火之墓，位于六甲之上，主心脏的毒素。

　　为何丑戌未被称为“恃势之刑”呢？因为丑属金墓，戌属火墓，丑依靠旺水对戌中之墓火施加刑制；戌是六甲之尊，未则是六癸之卑，戌依仗六甲之尊对未的六癸施加刑制；未有旺土，同时又依靠势力对丑中旺水进行刑制。

　　进一步说，未并没有依靠丁火的力量去刑制丑中的金，而丑则依靠旺盛的水势去刑制戌中的火，戌又依赖辛金的力量去刑制未中的木。因此，这被称为“依势而刑”。

　　生旺之人，精神饱满，气宇轩昂，眉毛粗而脸宽，与人交往直接；而死绝之人，身形瘦弱，精神低落，性格乖戾，常与是非周旋，心中暗藏幸灾乐祸之情。

　　进入高贵的等级，能够保持公正、清明，令人敬畏；而进入卑贱的等级，则容易遭受法律上的惩罚和黑暗的灾难。

　　妇女得这个病，会影响到她的孤独感。她本身就要承受刑罚，她的身体在经历三种极大的痛苦，肺部、肝脏和心脏都受到了伤害，导致元气受损。如果这个病持续十五年，那么总共会经历四十五年的折磨。在这四十五年里，她将一直遭遇这些痛苦，到了晚年可能会面临四肢的严重疾病，难以恢复。

　　四、辰、酉、午、亥形成自刑

　　辰为天罡，代表水墓，主掌刑狱和诉讼；酉为从魁，象征旺盛的金，主宰钗钏和饮食；午为胜光，代表旺火，掌管文书和财富；亥为登明，象征旺水，主婚姻及乞求。那么，为什么辰、午、酉、亥被称为“自刑”呢？

　　因为在三刑中，辰、午、酉、亥并未参与刑罚，只与自身相互制约。进一步说明，辰代表水之墓，过于充盈则泛滥；午象征火之旺，过于强烈则会焚毁；酉代表金之位，若过于刚硬则容易损缺；亥则是水之源，过于旺盛则会腐朽。

　　由于过于强烈的盛气，导致自我招致灾祸，因此称之为“自刑”。

　　生机旺盛则内心沉静、毒素隐伏，表现出弱小的状态；而死去则导致深重的毒素被忽视，轻易显露出深渊的危险，可能遭遇多重肢体的灾难。

　　若处于高贵之位，则需灵活应对、掌握权谋；若身陷卑贱之地，则常常感到忧虑和愚昧，可能会自寻烦恼，再加上恶劣的运势，最终可能遭遇不幸，难以善终，女人则容易遭遇淫荡和灾祸。

　　关于自刑的观点主要有三种：

　　1.日主为核心，年柱为基础。

　　如果主星在辰、午、酉、亥这四个地支中的任何一个，而其他的柱中再出现相同的地支，则构成自刑。自刑的形式是以其他柱的天干为基础，来判断其十神的关系。

　　在丙申日的丁酉时，丁火代表劫财，丙火日元则生于酉时，这个时辰被视为绝境，因此可以判定为凶命。

　　2.如果日时柱中出现辰、午、酉、亥中的任一地支，并且四柱中再出现相同的地支伏吟，且天干与年柱的纳音相克，这就被称为自刑。

　　刑的形式是根据日时的纳音来确定的。

　　例如，在戊申年出生的土命，日时的地支为乙酉。如果其他地支中再次出现酉字，则形成伏吟。由于天干乙木克制年命的大驿土，因此会出现自刑的情况。

　　日时柱为乙酉，象征井泉水，预示可能因投井或溺水而丧命。

　　3.如果日柱和时柱见到辰、午、酉、亥中的任何一个地支，并且四柱中还有地支出现重复（伏吟），同时日时柱的纳音克制年柱的纳音，那么就会形成自刑。

　　刑的形式是以日、时和天干为基础，参考大六壬进行推算的。

　　比如，戊辰年发生了狱讼，戊午年勾陈把控戊，丁酉年因为鬼火而感到惊慌忧虑，癸酉年玄武开始有了出路。

　　如果在戊辰年出生，命主为大林木，日時的柱为癸酉，代表剑锋金。若其它的柱中再出现酉，有伏吟现象，且日时柱的纳音剑锋金克制年柱的纳音大林木，这就形成了自刑的格局。

　　日柱为癸酉，其中癸是天干，代表玄武，象征盗贼，主要预示由于失窃而导致破产的命运。