一、胎息法概说

　　人类真的能够实现“长生久视”吗？自然法则真的能被超越吗？时间与空间的流转真的能够保持恒定吗？通往涅槃的时空隧道真的可以穿越吗？这个生命科学的根本难题，只要能够实现人体生命之“根”与宇宙万物之“源”的沟通与融合，就能得到圆满的解决。

　　1、胎息是“天人合一”的连接纽带。

　　人类自出生之时，脐带被剪断后，就步入了后天的气机状态，失去了与万物之源“道”的联系。犹如自缚于茧中，限制了自己的发展，切断了生命的能量来源，遵循着生老病死的自然规律不断轮回。

　　一辆完全正常的汽车，如果失去了动力来源，比如汽油、电力或太阳能等，就变得毫无用处，犹如一堆废铁。人类也是如此，如果失去了能量来源，也会变得毫无生气。人体的能量可以分为先天和后天两种，两者都是不可或缺的。

　　先天与后天共同作用，以维持生命活动的需求，其中先天能量占据主导和决定性的位置。先天能量是生命诞生之时就已注定的，是与生俱来的。这种能量是看不见、摸不着的，目前的科技无法测量，也无法合成制作。它是人体内不可替代的生命活力，称之为先天元气。每个人所拥有的先天生命能量是有限的，随着生命的进程，这种能量会不断被消耗。

　　尽管人体出于生存的本能需要获取营养、空气、水分以及各种药物等后天能量，但如果缺乏先天能量的支持，人体的生命就会不可逆转地走向疾病、衰老和死亡。一旦失去了生命的内在先天能量，任何外界的后天能量都无法延续生命。因此，先天生命能量，即元气，是人们健康长寿的基础，是维持和推动生理活动的源动力！只有解决先天能量的获取和创造，让有限的生命获得新的生命能量源，才能有效对抗衰老和死亡，实现“长生久视”的理想！

　　胎息是实现天人合一的重要步骤，是修炼和养生的核心，是生命的“根”与万物的“源”之间的纽带，是开启“长生久视”之门的关键所在！

　　2、胎息的含义及其过程

　　胎息是指人体在生命后期所达到的一种状态，它仿佛回到了胎儿时期的天然状态，这种状态与宇宙的根源“道”有着深刻的联系，体现了生命的本源状态。

　　胎息可以分为点的顺序和圆的顺序。

　　这一过程可以看作是人体回归婴儿阶段。通过胎息的作用，身体内部的阳气和阴物质相互作用，孕生出生命的内在能量。这种能量不断产生并积累，首先用于弥补身体的损耗，使身体从虚弱逐渐强健，病痛逐渐康复，直到元气的积累达到饱和，人的身体仿佛恢复到先天婴儿的状态，形成了返老还童的效果。

　　“点”在胎息初期阶段指的是胸腹腔，随着胎息的逐渐加深，其影响力会扩展到全身。

　　圆的阶段是人体“回归于无极”和“回归于朴素”的过程。当胎息进一步深入时，神气在体内交融，如细密的气流，追本溯源，滋养着圣胎（精神生命的本质）。此时，鼻息轻微，似有似无，气息温和，弥漫全身，整个人感到舒畅，犹如胎儿在母亲的怀抱中。

　　丹经中提到：“气进入脐部为息，神融入气中为胎，胎息相合，这称为太乙含真。”当胎气圆满时，胎中会显现出真实自我之光；而当它散开时则化为气，聚集时便成形。这种状态就是先天的先天气，实际上是纯阳之气，也称为阳神、法身或赤子，与修真者的本体是一致的。在宁静的定境中，与天地同化，参与宇宙的创造，进而产生“无为而无不为”的深厚智慧。这便是扎根持久的长生久视之道。

　　“圆”象征着天道，是万物的根源。

　　圆点在此表示“天人合一”。胎息的符号为“⊙”。

　　3、胎息的生理机制

　　胎息的产生主要依赖于奇经八脉的激活。在这一基础上，通过特定的“调息”方法，推动元气内部阴阳的流动，从而引发胎息的变化，进入自主生命的阶段，回归先天的状态。

　　元气是人体内部的基本能量。人的营养摄入需要依赖元气来促进脏腑的功能。如果元气虚弱，就会导致身体机能的衰退，影响消化吸收，从而引发多种疾病。

　　《内经》曾指出：“正气存在，邪气就无法侵扰。”先天元气不能用后天摄取的物质来替代，这种生命的能量只有通过体内的先天因素才能发挥作用，从而具备创造的条件。人体的元气与宇宙的气息相互沟通、平衡，而人的自性元神则与道理相通。这是人类作为万物之灵，能够实现“我命在我不由天”的自主生命的重要基础和必要条件。这也正是古人所认为“天生万物，人最为贵”的思想依据。

　　进入胎息状态后，人的生命气息便开始融入以元气为主导的先天气机系统，这正是胎儿在母体内所呈现的自然、有序、健康和本真的生理状态。通过一元阴阳的动力，推动奇经八脉的运行，八脉又进一步带动脏腑，牵引出十二经络，从而形成了先天气机的状态。这种由先天状态所产生的能量，正是中医所称的“治病必求于本”的“本”。一般的针灸、推拿、体育运动及保健丹功等方法，主要作用于促进机体功能的畅通和新陈代谢的正常运作，但对元气的生成却难以产生显著影响。人的衰老与死亡，正是因为体内的先天能量逐渐匮乏和耗竭所导致的。

　　二、胎息法阐秘

　　胎息法源远流长，是东方修养学的重要组成部分。胎息的历史传承早于文字对其记录的时间。

　　对于胎息，人们有不同的看法。有些人认为，外息深长细微就是胎息；有些人则认为结丹是胎息；还有一些人认为，气通周天才是胎息。

　　真正的胎息是指人体生命后天状态回归到胎儿生命的先天状态，这与宇宙之源“道”密切相关，是一种生命的本源状态。胎息可以分为点的次第和圆的次第。点的次第是指从点息升华到胎息，而圆的次第则被称为道息，是胎息的必然结果。

　　自古以来，人们一直追求保持青春、延续健康与自主生活，把胎息视为重返自然、实现长寿的必经之路和再生的关键。然而，由于胎息蕴藏在人体深处，其激活需要一整套理论和操作程序。如果不能掌握这一技巧，就犹如没有开启宝藏的钥匙，再丰富的财富也只能是遥不可及。历代以来，许多人为了获得这把生命之钥，忍饥挨饿、克服重重困难，四处探寻，甚至不惜花费巨额金钱和自己的生命，始终如一地追求。因此，孔子曾感慨道：“朝闻道，夕死可矣”。

　　胎息法的具体修炼步骤如下：

　　在做完“小九拜”或“慧命桩”之后，仰卧在软垫上。低血压者不使用枕头，而高血压者可以稍微垫一个枕头。双手自然放在身体两侧，或者一只手放在胃部，另一只手放在肚脐上。

　　请根据自己的情况，选择并使用以下四种引导方法中的一种进行练习。

　　1、闭息静待法：先轻轻吸气后屏住呼吸，静静地等待气海中的元气产生的腹部波动。体弱者可适当缩短闭气时间，而体健者则可以稍微延长，通常在感到“快要憋不住了”的时候，元气会因为生理需求而突发出强烈的波动，此时可以自然地呼吸，呼吸的频率应根据元气的强弱和速度自然调整，这就是“随息”。

　　2、闭息起伏法：在稍微吸气后停止呼吸，利用真空的力量将腹部向上提起，使其凹陷；然后再利用真空力量使腹腔隆起。如此反复进行多次，随着闭气时间的延长，先天之气会得到激发，从而使腹部产生快速的起伏和跳动。当胎息被激活后，可以转用随息法。

　　3、闭息隆腹法：吸气后屏住呼吸，腹部轻微隆起，并尽量保持这种状态（避免用力）。随着屏息时间的延长，先天元气自然会被激发，从而使腹部产生快速的起伏。胎息启动后，可以采用随息法。

　　4、闭息凹腹法：在呼气完全后保持闭息状态，此时腹部自然下凹，尽量维持这种状态（不必用力）。随着闭息时间的延续，先天元气会逐渐被激发，腹部会出现快速的起伏。在胎息启动后，可以应用随息法。

　　以上任一种方法可以反复进行胎息练习，直至达到成功为止。每次练习胎息法的时间控制在20至45分钟，一般建议在半小时左右。

　　胎息法的收势非常重要。在停止胎息和动作后，应静静躺在原地，感受来自丹田的能量，体验这种能量辐射全身时所产生的脉冲感、电流感和舒适感等。稍等片刻，意念集中在丹田上1至2分钟，可以想象在肚脐与命门的连线上，存在一个像蛋黄大小的金色光团。最后，轻轻擦脸并搓搓耳朵，以恢复正常状态。

　　人体进入胎息状态后，在生理和心理上需要经历一个“推陈出新”的过程。推陈是指排除体内的浊气，而出新则是指产生新的生机。浊气是指身体内部的污浊，通常包括对健康有害的瘀血、痰液、湿气、风邪、寒气、肿瘤以及体液中的废物和其他病理性产物。

　　排除体内浊物的方式包括：通过大便（如腹泻、粘稠恶臭物质、黑色便便、肿瘤、胆石等病理产物）、放屁、小便（如白带、尿结石、清尿、黄色尿液、浓尿等）、呕吐（痰液、腥臭物、瘀血、清水、黄水）、咳嗽（咳痰）、干咳（未显现的浑浊气体）、出汗（汗液可以排出心脏、血液和肺部中的脂肪、酸性物质、碱性物质以及风寒热暑湿等）、皮肤（如水泡、斑点）、吟唱和发声（以释放心理压力）等。一般在进入胎息状态约一周后，根据个人情况和病症，可能会出现排浊反应，通常不需要服用消炎药、止咳药或止泻药。排浊过程完成后，这些反应会自然消失。

　　生元的反应主要表现为以下几个方面：热感（腹部和命门区域温热）、拙火（其热像火焰一样，伴随出汗）、清凉感（心境宁静、全身舒适）、光辉（性质光亮显现）、景象（如山川、河海、寺庙、人物和仙境等）、壮阳（性能力增强，阴茎常常保持勃起状态而无欲望）、身体由弱转强、疾病痊愈、以及内心的快乐（内心法喜的享受）。

　　以上关于胎息法的讲解，主要集中在祛病强身和延年益寿的方面。如果有志于探寻人体与宇宙的奥秘的同修，可以进一步深入“修真部”（即仙学）的学习。

　　三、练习胎息法时需要注意的事项

　　1、在出现咳血、咯血、便血或胃出血等情况下，出血期间不宜练习胎息。应待出血停止三个月后，根据具体情况再做判断。

　　2、女性在经期、怀孕期间和产后不适宜练习胎息法。

　　3、手术后三个月内不推荐进行胎息法练习。

　　4、胎息对糖尿病、消化道疾病、肿瘤及心血管疾病等多种疑难杂症具有显著的康复效果。然而，通常会出现排毒反应，往往需要经历两到三次的排毒期。练习者应有心理准备，少数人可能排毒反应较轻或没有反应。