“杨公风水五不葬”也被称为“五凶”或“五害”，是指五种被认为不适宜作为葬地的山形地势。以下是关于“杨公风水五不葬”的详细解析：

　　一、童山

　　-定义与特征：童山是指土色焦枯、草木不生、山峦光秃的山。这种山形地势土质气脉枯槁，缺乏生气。

　　-不葬原因：童山因缺乏生气，被视为无生气之地，因此不适宜作为葬地。在风水学中，生气是判断葬地吉凶的重要因素，缺乏生气的地方通常被认为不利于后人的福祉。

　　二、断山

　　-定义与特征：断山是指山势横断，地脉受到开挖或雷击等破损，导致龙气截断、生气界断的山。这种山形地势的山脉被人为或自然因素切断，破坏了地脉的连续性。

　　-不葬原因：断山因龙气被截断，生气无法流通和积聚，被视为不吉之地。在风水学中，龙气是山脉中的生气之源，其连续性和完整性对于葬地的吉凶至关重要。

　　三、石山

　　-定义与特征：石山是指立穴之地石头多且焦顽，具有火重、麻燥、肃煞之气的山。这种山形地势的岩石坚硬、突兀，缺乏土壤和植被覆盖。

　　-不葬原因：石山因缺乏生气和土壤滋养，被视为凶煞之地。其坚硬的岩石和肃煞之气可能导致后人性情残暴、易患顽疾。

　　四、过山

　　-定义与特征：过山是指穴位结在横龙处，即夹在两座大山的交接地带，气脉还在前行未停蓄的山。这种山形地势的龙脉气势未停，继续前行，未能在某处积聚和停留。

　　-不葬原因：过山因气脉未停蓄，被视为无情之地。其龙脉气势滔滔而去，无法为葬地提供稳定的生气和庇护，因此容易退产伤人。

　　五、独山

　　-定义与特征：独山是指附近没有群山或界水的护卫山伴随，只有单独的一座孤山。这种山形地势的山头孤立无援，缺乏周围山势的拱卫和支持。

　　-不葬原因：独山因缺乏生气融集和护卫山势的支持，被视为冷漠无情之地。其孤立无援的形势可能导致子嗣零落、家族衰败。

　　总结

　　杨公风水中的“五不葬”原则是基于对山形地势的深入观察和风水学的核心理念而形成的。这五个原则共同强调了葬地选择中生气的重要性以及地脉、龙气等自然元素的连续性、完整性和稳定性。在选择葬地时，应遵循这些原则以避免选择到不利于后人的凶地。

杨公风水中的“五不葬”是传统风水学中关于不适宜安葬的山形地势的总结，具体包括以下五种类型：

一、五不葬核心内容

石山

以巨石为主的山体，缺乏土壤滋养，被认为气脉枯槁，易导致后人性情残暴或疾病。但若穴位处有土质，可结合修缮使用。

断山

指山势因人为开挖或自然灾害（如雷击）断裂，导致龙气截断，生气无法流通，属大凶之地。

童山

土质贫瘠、草木稀疏的山岭，缺乏阴阳调和之气，被认为无法孕育生命，故不宜安葬。

过山

位于两山交汇处、地势未停蓄的山头，气脉未凝聚，易发生丧葬事故或影响后代运势，属凶地。

独山

缺乏群山或界水环绕，生气无法聚集，被认为会导致子嗣稀少或家族衰败。

二、补充说明

石山的辩证观点 ：部分文献指出，若石头山表面温润、形态端正，可结合五行调和修缮后用于安葬，但需避开怪石突兀之处。

历史案例 ：唐朝杨公曾发现一块符合风水的石头山，但因后世认知局限未被发掘利用，说明个别特例需结合具体条件判断。

以上内容综合了《葬书》《葬经》等古籍记载，体现了传统风水学对自然地理与人文关系的理解。实际应用中需结合地形、方位、植被等多因素综合考量。