在许多人的概念里，“冤亲债主”充满着神秘、阴暗的色彩，认为其是来源不明、不可名状、影响我们运势、健康的“怨灵”，因此对其充满恐惧。

在今生前世或长久以来，我们与芸芸众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、伤害、杀业等种种形式而形成了的恶缘。这就形成了冤亲债主的关系......

所谓冤 结，主要指世间种种人际冤对，引起了阴 讼牵连、人 鬼牵连，阴 鬼受难，阳世受报等。
许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤 亲债 主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫妄酒等恶 业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶 业暂且勿论，单是杀生吃荤，就跟他们结下深厚的怨仇。

什么是冤亲债主？
所谓冤结，主要指世间种种人际冤对，引起了阴讼牵连、人鬼牵连、阴鬼受难、阳世受报等。
彼此的各种因缘，缠结得愈深，不论是良善的或不良善的，彼此就愈容易在投胎转世后再次相遇。属于情感引起的因缘，这就要用情感的形式解决。同理物质或生命引起的因缘，就要以同等的形式偿付。五道轮回的根本实质，就是众生与众生之间，冤冤相报，相互还债，无有边际，没完没了……

我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有这些现象？这都是冤亲债主来算账，大家不懂这些道理。
冤亲债主的纠缠是因果承负的一种结果，时时刻刻影响干扰我们，身体不好、运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、精神抑郁、失眠焦虑，甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。

六道轮回的根本实质，就是众生与众生之间，冤冤相报，相互还债，无有边际。
自然因果律的释放，冤亲债主的启动，其实都有一个“山雨欲来风满楼”的预兆时期。
在因果法则中，都安排有一个预警期，提示、警告果报承受者，令其自省、自悟、自觉，给他一个悔悟忏悔化解的机会。如果再不正确面对，忏罪化因，那么果报就要自己全部承担和领受了。
一切冤 亲债 主（业力）都是被自己累世久远劫以来这样的心境和行为而衍生出来的。

口业即是我们所说的话语，如与人口角相争，诬陷、诋毁、谩骂，从而与人结仇。

　　这就像在绳子上打了一个结，在此世或后世被当时的被害人以同样的方式加以报复后，这个结才会解开，但解开的同时，我们又会因对方的报复而心生怨恨，从而又结下了新的怨结，如是往复，没完没了。

　　■ 意业

　　意业即是我们内心的念头，如对家人、恋人、宠物的贪执也将形成业力的绳索将我们牢牢绑定。

1、盛怒结冤，言语伤人
谚语常说：暴怒伤人伤己，我们在盛怒之下发脾气，伤害别人，往往言语的伤害结下的怨仇，生生世世都不能够消灭，对方必然等待机会来报复。

2、有意无意，得罪鬼 神
有形的是我们跟一切人结怨，无形的是我们跟鬼 神结怨。

鬼 神是凡夫，不是菩 萨，他有喜怒哀乐，得罪鬼 神没有好处，鬼 神也等待机会来报复。

3、结冤讨债，成一家人
人与人的关系是四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，这四种关系最亲密的就变成一家人。

所以家里的小孩，有时是讨债来、报怨来的，那就是过去生中，我们所结下的冤仇。

投胎做我们的儿孙寻求报复，把这个家毁掉，这类事实在古今中外都很多。

业障现前的情形对每个精进修行之人应该都会遇到，只不过明显或不明显罢了。
但是很多老修行明知是自己的业障现前，也懂得应该忏悔，可是往往不能见效，心里非常的着急。
到底问题究竟出在哪里呢？应该是忏悔不如法。
问题就发生在忏悔时的心态没有调整过来。
这些冤亲债主来障碍我们，都是由于自己曾经伤害过它们，首先一定不要憎恨它们来障碍你修行，不但不恨，反而要生起感恩的心，这些逆缘其实正是我们精进修行的助缘，很多成就者都是从逆境中修出来的。

首先要常存善心，既已知“造业-结缘结怨-受报-再造业”的受苦循环，那么我们在受报时，便可以修慈悲忍辱，不再主动去结下新一轮的怨结。

　　比如在被人辱骂时，能忍住不去回怼，又比如发心食素，如一时无法转变，可以先从购买三净肉(也即此众生不因我而死、我没有看到或听到它被杀的情景)，或仿荤素食，并发愿每日吃一顿、每周吃数顿开始。

　　如此业报虽多，但在无尽的轮回中，终有还尽的一天。

4、预谋杀 害，积怨尤深
许多人喜欢吃海鲜，到临命终时得的果报完全应验了。
连杀动物，动物都还要来报仇，杀人还得了？人的那个怨恨心比动物还要强烈。

5、气衰病重，冤业干扰
冤 亲债 主很多，这些在我们周边无形的一种压力，我们自己走运、气旺的时候，他不敢动，他潜伏在那里，没有消失；等到我们的运衰了的时候，他就来干扰了。

特别是在病重垂危之时，冤 亲债 主都现前了，善恶的业力这个时候统统都出现了。

6、欠 命还 命，欠钱还钱
吃众生荤，不要以为这很平常，社会上大家都吃。
我们吃它半斤，将来要还它八两，不是说吃了就没事，吃了很麻烦。我们这一生吃了多少荤食，我们要多少生才能还得尽。
所以人身难得而易失，失掉人身，再得人身不容易。

业所作不失，凡所作业，必定受报，但受报的程度却因我们的处理方式有轻重的不同。

　　就好像争执的双方如果能彼此道歉、原谅，那么争执就能由大化小，怨结同样如此。

　　而拜忏便是经由在佛前披露忏悔过去所作恶业，诚挚地与过去被我们伤害的众生致歉，并在十方无量诸佛菩萨前承诺再不复犯。

　　而若果真能再不复犯，便再不会产生新的冤亲债主，从而也就能够永离这个由业力推动的轮回体系，从而离苦得乐，得大自在。

7、嫌弃讨厌，伤害生命
刀兵劫的因是什么？食众生荤。要想免除世间的刀兵劫，除非众生不食荤，这个刀兵劫才能够化解。

年轻的时候无知，不吃它，也杀害它。我们看到很多人，自己也造过这个罪业。蚂蚁爬到家来，讨厌，烧一锅开水一下就把它烫死。

许多人这样做，对这些小动物任意的杀害。以前不知道，这才晓得自己犯下了重大的过错。

8、贪爱荤食，病从口入
我们宿世今生伤害众生太多了。尤其是吃众生的荤，我们杀它，还吃它，它能甘心吗？它能情愿吗？

它不甘心、不情愿，当然有报复的念头，也许它有报复的行为。

悲心是最强烈的护法，如果你认为这个病是鬼神病，那从现在开始，你不要起瞋恨心、嫉妒心，做任何事情都用慈悲心，这样这些鬼神，就会成为你最好的护法，一点烦恼都没有，反而这些你认为的鬼神病，是你修慈悲心最好的助缘。如果你相信有鬼神更好，天天施食给他们，每天做早课念大悲咒、十小咒，这水里面充满了慈悲的佛菩萨加持，走到哪里就洒水，到处洒甘露，内心生起欢喜，就不会有这些障碍了。

9、一饮一啄，莫非前定
因 果通三世，所谓一饮一啄，莫非前定，他来侮辱我、毁谤我、陷害我，必定是有原因。

什么原因？总是我过去生中对不起他，我也曾经害过他、毁谤他、侮辱他， 今天他这样对我，这是报应。

其次，要以真诚心忏悔，精进修积功德回向给这些冤亲债主，愿它们早日离苦得乐往生净土，它们的成就即是自己的成就。
再次，不要有着急的心态。“着急”什么呢？无非是赶紧让那些冤亲债主离开，让自己顺利往生罢了。
这种心急，实际上就是自私的心理在作怪，这种心态下诵经念佛又怎么能修出功德来呢，忏悔又怎么能至诚呢？
如果先将自己往生的事情放下，急着帮助这些冤亲债主往生，自己当下不就是乘愿再来吗？这样的心量，又有什么样的罪障不能忏除掉呢！
10、自私自利，恶多善少
我们在世间，说实在的话，因为我们一生造作的恶 业多过善业，我们处事待人接物，我们的恶念多过善念，我们自私自利念头行为多过利他，于是冤 亲 债主就太多了。

11、修行得力，障碍考验
为什么愈修行障碍愈多？我们的冤 亲债 主太多了。

我们欠人的命还没有还命，我们欠人的钱还没有还债，所以我们修行，这些冤  亲债 主来找麻烦。

我们跑掉之后，他讨不到债，他讨不到命，他不能报复了，所以他都来了。

如何排除障碍？把自己所修的一切功德回向给他们。

冤亲”与“债主”是两个概念。“冤亲”指的是，在无始劫来的轮回中，众生通过身、口、意三业，与其他众生产生的业力绑定，所结下的缘。比如互相伤害，或者彼此关心等等这些情感纠缠关系。“债主”是指在累生累世的轮回中，结下恶缘或善缘的众生，债主有“讨债”有“还债”。所以说“冤亲债主”并不单指坏事。

冤亲债主讨债有什么预兆？
冤亲债主的索债寻报，会在我们身内和报身环境周围，呈现出哪些预警期的征兆呢？依据许多高道大德的观察与总结进行综合分析，这些前期的预警征兆，可归纳整理成以下十二个方面：

1、恶梦惊心
由于冤亲债主全是负态空间信息体，人在睡眠中最容易感知它们的活动。它们逼近受报者，身心磁场的信息最容易在梦中接收到，因此受报者常会做各种恶梦。这些梦境，如果懂得易理万象，都不难分析出对应于受报者的哪些问题和原因。

我们从这当中就知道恶业要现行的时候也有征兆，业障消的时候也有征兆，所以你时时要警惕自己，常常去观照你的身口意，不要等到业很重的时候再来忏悔，这是来不及的。

2、善缘自断
冤亲债主在正式开始讨报之前，为了方便讨报，为了在讨报过程中不受外界的干扰和阻止，常常会非常关注受报者周围的各种善缘，想方设法阻止和切断受报者一切可能的外援力量和关系。将受报者可能存在的、能够帮助受报者化解恶因，渡过苦厄的一切「贵人」，全都加以隔断和阻止。

这其中就包括受报者的亲人、友人、同道、老师等等。阻断师缘，破坏受报者与亲人、友人以及同道之间原本存在的融洽关系，使受报者善缘皆失，孤掌难鸣，乖乖地引颈受报。

3、封闭福报
人是一手提罪、一手携福来到人世间的。“消罪增福”就是人生应当恪守的生存原则。如果人们不惜福，消福无度，增孽无忌，也就可能在福报未尽之前，恶报就要提前释放。在这种情况下，债主们有权封闭受报者还未曾花光的福报，阻断福报的展开和应用。

在这种封闭福报措施展开以后，本来修行求道很灵验，有求必应，一修就灵。可是此时却再也不应，苦修也不灵。孽障像巨山一样挡在前行的路上，难以逾越。

追求财富丰盈，却偏遇大破其财；追求名位攀升，却无端失去名位；追求事业成功，却屡战皆败；追求感情遂愿，却感情反复受挫；追求家庭美满幸福，家庭却矛盾重重甚至破碎......

修行者在此期间，事故频出。吃素修道功德效果及能量，全都被恶力挡住，造成看似吃素修道无效的表象。这类情况也使社会上孽障较重的人，误以为学道是骗人的迷信把戏，浅尝即辄止就会放弃实践。

有形的是我们跟一切人结怨，无形的是我们跟鬼神结怨。鬼神是凡夫，不是佛菩萨，他有喜怒哀乐，得罪鬼神没有好处，鬼神也等待机会来报复。这些事情，我们从古人笔记小说里看得很多很多，这叫冤亲债主。到我们运衰的时候，他就来了。
我们在走运时，他回避我们;我们运衰时，他就来了。我们也常常听到，有一些人有时候有东西附身，神智失常，严重的都住进精神病院。他不是本身的病，是一些冤亲债主附身，他自己做不了主，完全受冤亲债主的摆布，苦不堪言，真正是求生不得、求死不能。原因就是有意无意跟这一切众生结怨，这是自己找的麻烦。

4、预测失灵
受报者在恶报释放前，如果运用各种占卜、庙观抽签、通灵预测，不论是受测或者替别人预测，只要诚信，一般都很准确。但是在预警期内，由于阴动为先，冤亲债主会在阴的隐态场中进行严重干扰和阻断。

那么，不论是求卦问签还是替人预测，全都会完全改变，高错误率和失误率皆成家常便饭，即使是通灵者，也会失灵和不灵。

5、颠倒心性
冤亲债主在预警期内，常常运用潜移默化的影响力，作用于受报者的魂魄和心智两大先天与后天系统，使受报者心性出现紊乱，个性反复无常，见识颠倒，判断错位，思想偏激，亢奋与消沉交作，负面思考判断上升，正念正识锐减，典型者甚至举止言行都发生怪异不群。

6、禀性张扬
冤亲债主在预警期内，常常如老子所揭示的：「将欲拾之，必故张之；将欲弱之，必故强之」。但是，债主们的「张之」「强之」，都是张扬受报者的负面性格，将受报者禀性中最顽劣的部分加以助长扩张，将平时并不显眼的不良习性加以增强和放大。使受报者的内环境和外环境迅速弱化，以利于它们下一步彻底地、轻松地加以收拾。

例如不良的睡眠习惯、饮食习惯，以及不良的嗜好，越想改变反而变得越加困难。这些现象的背后，就存在着冤亲债主的惩治与阻碍，使禀性难移、习性难改。

7、旁敲侧击
冤亲债主在预警期内，有时债主们常常采用旁敲侧击的方法来提示和警告受报者。例如，它们经常将负面影响力作用于受报者最关心的亲人身上，通过这些亲人的怪异事件和意外事件，以及性情突变等等现象进行示警。示警期较长的事例中，还可能造成整个家庭「家运」的大滑坡。

人与人的关系是四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，这四种关系最亲密的就变成一家人。所以家里的小孩，有时是讨债来、报怨来的，那就是过去生中，我们所结下的冤仇。投胎做我们的儿孙寻求报复，把这个家毁掉!这类事实在古今中外都很多。
所以千万不能与人结怨!结了之后，他来世投胎到我们家里，做一家人，这怎么办?我们的敌人不在外面，在我们家里头。所以怨决定不能结!跟众生结下冤仇，一来是损害自己性德，一来招惹冤冤相报，没完没了!生生世世他都不饶过我们，都在等待机会报复，这是大麻烦!

8、薄惩示警
冤亲债主也可能先采用薄惩示警的方式，提醒、警告和宣示：我马上要正式索取重大债务了！这一类薄惩示警现象，经常是使受报者本人或者其亲人，发生一些或大或小的意外，例如轻微的车祸、无故摔跌、划破皮肉、血光小灾、物件损毁等意外事件。

9、造逆夺志
冤亲债主运用隐态能量，为受报者制造逆境，打击受报者的信心和志气，使其意志颓靡。受报者可能在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉事件，或者诸事不顺，受外界莫名的欺压挤迫，受人冤枉，令人委屈，使受报者内心受到严重打击，意志崩溃，或者忍无可忍，难以自持自制，产生错误判断和决策以及行动，继而达到报应显现。

10、负境昭示
受报者由于在预警期内身场与体内的阳气迅速减弱，阴气上升，使受报者的心身容易接近太极弦线，直接感受到负态空间的客观存在性，以及捕捉到负态空间中的一些场景。受报者即使平时坚决不相信，但是一旦进入了负境昭示的状态中，就会不可避免地产生一些奇怪的际遇。

眼前可偶尔看到隐隐约约、似有似无的图形景象：不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或者黑影，这些异形大都一闪而消失无踪，集中精力再想看清楚时已经没有可能；有的人可能会常常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随着，似乎有一双无形的眼睛盯着自己毫不放松；或者在光天化日之下无端地毛骨悚然，偶见心惊胆战的鬼影。

自己无量劫来冤亲债主很多，这些在我们周边无形的一种压力，我们自己走运、气旺的时候，他不敢动，他潜伏在那里，没有消失;等到我们的运衰了的时候，他就来干扰了。我们在《地藏经》上读到，特别是在病重垂危之时，冤亲债主都现前了，善恶的业力这个时候统统都出现了。这些大部分都是冤亲债主，说实在的话，他要跟我们没有关系，那连边都沾不上，凡是能够沾到身的，跟我们过去生中必定有关系。
《地藏经》上讲梦恶鬼，家亲眷属;家亲就是过去的、死了，已经过世的这些家亲眷属。或梦到危险的地方，再遇到这些魇鬼，这些都是与冤亲债主有关系，所以冤业病。凡是有这种现象，我们一定要认真努力，断恶修善，改过自新，老实念佛，为什么?有这些事情就是我们的运很衰、气不旺，如果我们走好运，气很旺，这些恶鬼恶神他会避我们。
纵然过去有过不去的事情，他也不敢在这时候来找麻烦，他会回避，一定等我们气运衰的时候他来了。所以遇到这个事情，晓得我们这个时候气运很衰，一定要努力好好的修学。

11、重罪兆微
民间有个说法：「有福之人常吃药」。这是说有的人经常小病小灾，经常服药治疗，反而一生都挺顺遂，没有大起大落的苦厄。他们恶报的预警既经常，也较明显。而有的人却是在恶报展现时，几乎没有什么典型明显的征兆警示于前，比较突然地就迅速展开，导致受报者防不胜防，或者快速地一命呜呼，或者一夜之间倾家荡产。

重罪兆微，这是恶报中的一个普遍现象。这种表象背后所潜藏的机理，却十分值得世人重视。征兆微弱，稍纵即逝，所反映的并不是报应轻微、弱小和可以轻松化解，相反表现出的是罪在难赦，这种现象提示的是冤亲债主不依不饶。

冤亲债主中，有三大类：
第一类是比较开明的，讨报是遵守自然的法则，欠债还钱，欠命抵命，天经地义，来找受报者是一种必然，但是他们并不愿意无限期地冤冤相报，循环无期；

第二类是处于中间状态，既要达到讨报的目的，同时又存在和解的愿望；

第三类则是由于仇杀之恨，受苦之痛刻骨铭心，怨气结胸，定要报仇雪恨，以解怨气。

这第三类情况本身，常常在负态空间内已经历数冤屈，早已获得冥中的「讨报令」，又称之为「许可证」。它们的出现，往往非常突然，而且不达目的誓不罢休。

吃众生肉，不要以为这很平常，社会上大家都吃。佛经上讲得很清楚，我们吃它半斤，将来要还它八两，不是说吃了就没事，吃了很麻烦。我们这一生吃了多少动物的肉，我们要多少生才能还得尽。
所以人身难得而易失，失掉人身，再得人身不容易。讲个最简单的，这一生吃了多少众生肉，来生再变畜生，生生世世变畜生还债，统统还完了，这才能再得人身。我们去想想，这个事情多麻烦!
如果我们要是细心微密观察，我们会看到果报真的就在现前，正是所谓不是不报，时候未到。他杀生吃肉，所以说他正在行好运的时候，这些冤亲债主没离开他，在他四周围不碰他，等待机缘，等待我们的好运享尽，他就来找麻烦。在什么时候?我们特别留意，他在临命终之前，我们看他现的果报，杀猪的，他的动作、声音就像猪，杀鸡的，动作、音声就像鸡，这个时候我们看到了。
世间人不知道这个利害，佛菩萨知道，真正修行人知道，不跟众生结怨仇。不跟任何人有债务上的纠纷，别人欠我的不要了，这个好;要，我们还要去讨债，我们来生还要去跟他碰头;不要了，帐了了。欠别人的要赶快还，还的很痛快，我们菩提道上就没有障碍，往生就走得潇洒、走得自在，冤亲债主不会来刁难，诸佛护念，龙天善神保佑。

12、修行不灵
修行者应当高度重视恶报的征兆。一般而言，在刚开始修行方法时，如果恶力并未展开，那么效果一定会较为迅速地产生，一用就灵，一实践就有效。但是随着修行的深入，这种现象会逐步地淡化，也就是「动有恶魔作障缘」的具体表现。如果修行者不能觉悟到和正确对待这种征兆与现象，就会产生退心倒志，这样最合乎债主们的愿望。

如何化解冤亲债主？
1、戒杀并回向冤亲债主
戒杀有两层含义，一层是指不可以直接杀生，例如开车路上遇到个小狗，你看到了它，还是压了过去，这就属于直接杀生；另一层是指放生，依据生态稳定，发愿纯诚的放生，可快速消除诸多违缘。同时，要注意的是：家中亲人有过杀蛇、杀狗等灵性动物的经历，更是要及早超度。

2、诵经消罪并回向冤亲债主
每天念诵持《地藏王菩萨本愿经》《北斗真经》《玉枢宝经》，在道法的加持下，使读诵者累生累世的冤亲债主、历代宗亲得到超拔，孽障逐渐消除，身心、家庭、事业等相应得到改善。

3、超度冤亲债主，以此释冤解结
所谓冤结，主要指世间种种人际冤对，引起了阴讼牵连、人鬼牵连，阴鬼受难，阳世受报等，道教认为须用科仪和符文，解冤释结，以求阴鬼超升，阳世平安。

业障消除后产生的八种相状：
01、心神恬旷 安适开展
就是安适，非常舒适的感觉；「旷」就是心胸非常开展；当然这个要有一点程度，就是你忏悔之后感觉身心非常轻安、舒畅。

02、感觉智慧顿开
以前你可能看经典或是想什么事情都要想很久，想不出来，或者是不了解；但是你忏悔之后业消了，你看什么经典或者听什么事情、做什么事情，轻轻松松一想就想出来了，或者是一想就了解了，这就是智慧顿开。

03、处冗沓而触念皆通
这个「冗沓」就是事物非常繁忙的意思，你在非常繁忙的境界当中，内心还可以触念皆通，你遇到复杂的事情很容易就把它简单处理掉，这就是处冗沓而触念皆通。

04、遇怨仇而回瞋作喜
过去跟你有冤家的人，现在你业障消除了，他看到你就起欢喜心，这就是回瞋作喜。

05、梦吐黑物
在经论上都会讲到梦吐黑物，比如我们在作梦当中梦到你脚底排出黑水、或者嘴巴吐出脏东西、或者有些人梦中梦见自己在用清水洗身、洗手，这都是把恶业消除的相状。

06、梦往圣先贤 提携接引
就是梦中往圣先贤示现，往圣先贤也包括佛菩萨。
有些人业障消除的时候，晚上作梦就梦到佛像、梦到阿弥陀佛、观世音菩萨，这个就是梦到往圣先贤来示现、给你鼓励，这也是一种业障消除的相状。

每个人都有自己宿世所累积之冤亲债主，这些业障源自于累生累世欠下的情债、命债、钱债。有债未还，冤亲债主自然缠身。一个人若是罪业越深，受的恶果便越大，生活也就越苦，也就会更不顺。因为他们从中阻碍，让我们诸事不顺，而我们傻傻地不知道其中的因果，束手无策，“坐以待毙”，反映为，经常会生病，事业不顺，家庭不睦，财运不济，还总有一些意外之灾，这都是冤亲债主在作怪。
知因畏果，知业消业，只有化解，一切才会顺当，才会更好。

07、梦飞步太空  
梦中觉得自己身体很轻安、清爽，往太空的方向飞步而去，这就表示你的业障消了，业障消的时候身心就会清爽、轻安，就会往上。
假设你梦到一直往下掉，这个时候就是你的业愈来愈重，你要是梦到从天上掉下来，那就是你的恶业起现行了，所以这也是一种征兆。

08、梦幢幡宝盖 
包括梦到莲花、梦到清净庄严的供具，这些都是业障消的相状。

为什么愈修行障碍愈多?我们的冤亲债主太多了。我们欠人的命还没有还命，我们欠人的钱还没有还债，所以我们修行，这些冤亲债主来找麻烦。我们跑掉之后，他讨不到债，他讨不到命，他不能报复了，所以他都来了。

但无论采用什么方法，首要的一点都是要虔诚，真心意识到是自己错了。因为自己有意无意杀害、伤害了众生，才造就了现在的业障，时刻要怀有一颗忏悔心去改悟，诚心的恳求原谅，这样才能达到真正化解的目的。

通过上面的介绍，知道了冤亲债主，这样才能在日常的生活中避免这些，从而减少冤亲债主，但是不一定是今生导致的，也有可能是前几世自己造的孽，导致了冤亲债主的发生，而在有了冤亲债主之后，我们不要抱怨，一定要想办法去超度，这个是非常重要的。

学之道

添加老师微信  成就美好生活

https://www.lueshang.com/